كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان إيجاب ركعتين يصليهما الرجل في المسجد إذا أراد الجلوس فيه، والدليل على أنه ليستا على المار فيه، وإيجابهما فيه على القادم من السفر - ج: 6 - ص: 121

٢١٨٥ - حدثنا محمدُ بن شاذان الجَوْهَرِيُّ (١)، قال: ثنا معاويةُ بن عمرو (٢)، قال: ثنا زائدة (٣)، قال: ثنا عمرو بن يحيى، قال: ثنا محمدُ بن يحيى بن حبان، ح

⦗١٢٢⦘ وحدثنا الصغاني، قال: ثنا يحيى بن أبي بكير ومعاويةُ بن عمرو، قالا: حدثنا زائدةُ، عن عمرو بن يحيى المازنيِّ، عن عمرو بن سليم بن خَلْدَة الأنصاري، عن أبي قتادة -صاحبِ النبي ﷺ قال: "دخلتُ المسجدَ ورسولُ الله ﷺ جالسٌ بين ظهراني (٤) الناس فجلستُ، فقال رسولُ الله ﷺ: ما منعكَ أن تركَعَ ركعتين قبل أن تجلس؟ قلتُ: يا رسولَ الله رأيتُكَ جالسًا والناس جلوس، قال: فإذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يَجْلِسْ حتى يركَعَ ركعتين".

---

(١) ابن يزيد، أبو بكر البغدادي. و"الجوهري": -بفتح الجيم والهاء، وبينهما الواو السكنة، وفي آخرها الراء- نسبة إلى بيع الجوهر. الأنساب (٢/ ١٢٥)، اللباب (١/ ٣١٣).
(٢) هو الأزدي، أبو عمرو البغدادي، وفي (م): (معاية) وهو تصحيف.
(٣) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حسين بن علي، عن زائدة، به، بمثله. الكتاب والباب المذكوران (١/ ٤٩٥) برقم (٧١٤/ ٧٠).
(٤) في الأصل و (س) والمطبوع: (ظهرى) والمثبت من (ل) و (م) وهو الصحيح، وهو كذلك في صحيح مسلم.