كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب إيجاب قضاء صلاة المكتوبة إذا نسيها المسلم أو نام عنها، في الساعة التي ذكرها أو يستيقظ من غير مدافعة، وبيان الخبر المبيح لمدافعتها، والدليل على استعمال الواجب فيها أن يصليها من غير مدافعة في أي وقت كان - ج: 6 - ص: 45

٢١٣٨ - حدثنا محمد بن عوف، قال: ثنا طَلْقُ بن غَنَّامٍ (١)، ح

وحدثنا عمار بن رَجَاء (٢)، قال: ثنا حَبّان (٣)، ح

وحدثنا الصغاني، قال: ثنا أبو نُعيم (٤)، وأبو الوليد، ومسلم، ح

وحدثنا جعفر (٥) الصايغ (٦)، قال: ثنا عفان، قالوا: ثنا همَّامُ بن يحيى (٧)، عن قتادة، عن أنس، عن النبي ﷺ قال: "من نسي صلاة

⦗٤٦⦘ فَلْيُصَلِّها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك" (٨).

---

(١) ابن طلق بن معاوية النخعي، أبو محمد الكوفِي. و "غنام": -بمعجمة، ونون مشددة.
(٢) هو: التغلبي، ولم يرد (ابن رجاء) في (ل) و (م).
(٣) بفتح المهملة، ابن هلال البصري. وتصحف (حبان) في (م) إلى (حيان) بالياء.
(٤) أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو الوليد: هو الطيالسي، ومسلم هو: ابن إبراهيم الأزدي الفراهيدي.
(٥) (ك ١/ ٤٥٤).
(٦) هو: ابن محمد بن شكر الصائغ البغدادي.
(٧) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن هداب بن خالد، عن همام، به، بمثله، وزاد: =
⦗٤٦⦘ = قال قتادة: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (١٤)﴾. كتاب المساجد، باب قضاء الصلاة، واستحباب تعجيل قضائها (١/ ٤٧٧) برقم (٦٨٤).
(٨) وأخرجه البخاري (٥٩٧) في "مواقيت الصلاة": باب من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، ولا يعيد إلا تلك الصلاة (٢/ ٨٤، مع الفتح)، عن أبي نعيم وموسى بن إسماعيل وحبان (تعليقًا)، ثلاثتهم عن همام، به، بنحوه.