كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان الدليل على أن التسليمة الواحدة غير كافية في جماعة من تسليم التشهد حتى يسلم تسليمتين، والدليل على إباحة تسليمة الواحدة للمصلي وحده - ج: 5 - ص: 439

٢٠٩٧ - حدثنا أبو العباس الغَزِّيُّ (١) وأبو عبيدة (٢) قالا: ثنا أبو نعيم، ح

وحدثنا أبو عبيدة (٣) قال: ثنا يعلى (٤)، ح

وحدثنا الدَّقِيْقِيِّ (٥)، قال: ثنا يزيدُ بن هارون، ح

وحدثنا ابنُ أبي غرزة (٦)، قال:

⦗٤٤٠⦘ ثنا جعفر بن عون (٧)، كلُّهم عن مِسْعَرٍ (٨)، عن عبيد الله بن قِبْطِيَّة، عن جابر بن سَمُرةَ، قال: كنّا إذا صَلَّيْنَا خلف النبي ﷺ يقول أحدُنا: "السلام عليكم، السلام عليكم" بأيدينا يمينًا وشمالًا، فقال رسولُ الله ﷺ: "ما بالُ أقوام أراهم يَرْمون بأيديهم كأنها أذنابُ الخيل الشُّمْس لا يسكن أحدكم في الصلاة، ويشير بأصبعه على فخذه؟ ". ثم قال: "لِيُسَلِّمْ (٩) أحدكم على أخيه عن يمينه وعن شماله".

---

(١) هو: عبد الله بن محمد بن عمرو الأزدي الفلسطيني.
(٢) هو: السري بن يحيى بن السري، ابن أخي هناد بن السري الكوفي.
(٣) كذا في النسخ، وفي "إتحاف المهرة" (٣/ ٩٣): "أبو غسان"، واستظهر محقِّقُه أن يكون "أبا عبيدة" وهو الظاهر، لأن أبا غسان -وهو: مالك بن إسماعيل بن درهم- وإن كان ممن يروي عن يعلى بن الحارث إلا أنه توفي سنة ٢١٩ هـ (تهذيب الكمال (٢٧/ ٩٠، ٩١)، فلم يدركه أبو عوانة.
(٤) لعله: ابنُ عبيد، وقد صرَّح به أبو أمية الراوي عنه عند الطحاوي في "شرح المعاني"، (١/ ٢٦٨)، بنفس السند.
(٥) هو: محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي.
(٦) هو: أبو عمرو، أحمد بن حازم بن محمد بن يونس الغفاري الكوفي، وتصحف "غرزة -بتقديم الراء- في (س) إلى (غزرة) -بتقديم الزاي-، راجع (ح / ٢٠٧٧) في ضبطه أيضًا.
(٧) ابن جعفر بن عمرو المخزومي.
(٨) هنا موضع الالتقاء.
(٩) في (ل): "يسلم"، بدون لام الأمر.