كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب [بيان] إيجاب سجدتي السهو على الساهي في صلاته، وعلى من زاد فيها أو نقص، وإجازة الصلاة إذا صلى الظهر أو العصر خمسا، أو زاد في صلاته على ما يجب، والدليل على أن المصلي إذا رجع إلى اليقين بأنه زاد في صلاته ركعة، سجد سجدتي السهو بعد ما يسلم، وكانت صلاته تامة - ج: 5 - ص: 306

١٩٨٦ - حدثنا حمدانُ بن الجنيد [الدقَّاق] (١)، والصغاني، قالا: ثنا معاوية بن عمرو (٢)، قال:

⦗٣٠٧⦘ ثنا زائدةُ (٣)، قال: ثنا الأعمشُ، عن إبراهيم، عن علقمة، عن (٤) عبد الله، قال: صلَّينا مع رسولِ الله ﷺ فإما زاد أو (٥) نقص، -قال إبراهيم: وأيم الله (٦) ما جاء ذاك إلا من قبلي- قال: فقلنا: يا رسولَ الله، أَحَدَثَ في الصلاة شيء؟ قال: "لا"، فقلنا له الذي صنع، فقال: "إذا زاد الرجلُ أو نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سجدتين". قال: ثم سجد سجدتين" (٧).

---

(١) من (ل) و (م) وهو كذلك- تقدم في (ح/ ٣١).
(٢) ابن المهلب الأزدي.
(٣) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، فقد رواه عن القاسم بن زكريا، عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، به، مثله، (١/ ٤٠٣) برقم (٥٧٢/ ٩٦). الكتاب والباب السابقان.
(٤) (ك ١/ ٤٢٠).
(٥) في (ل) و (م): "وإما" بدل "أو".
(٦) "أيم الله" من ألفاظ القسم، كقولك: لعمر الله، وعهد الله، وفيها لغات كثيرة، وتُفتح همزتها، وتكسر، وهمزتها وصل، وقد تقطع، وأهل الكوفة من النحاة يزعمون أنها جمع يمين، وغيرهم يقول: هي اسمٌ موضوع للقسم. النهاية (١/ ٨٦)، وانظر: مشارق الأنوار (١/ ٥٦).
(٧) وأخرجه أحمد في المسند (١/ ٤٢٤) عن ابن نمير، عن الأعمش به.