كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان الدليل على إيجاب قضاء سجدتي السهو إذا نسيهما الساهي في صلاته، وإن انصرف منهما، أو تكلم، عاد فسجدهما - ج: 5 - ص: 297

١٩٧٧ - حدثنا حمدانُ بن الجُنَيْد (١)، قال: ثنا الحميديُّ، ح

وحدثنا الصغاني، قال: ثنا زكريا بن عدي، كلاهما عن أبي معاوية (٢)، قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، أنَّ رسولَ الله ﷺ سجد سَجْدَتي السهو بعد الكلام (٣).

---

(١) هو: محمد بن أحمد بن الجنيد، أَبو جعفر الدقاق.
(٢) هو: محمد بن خازم، أَبو معاوية الضرير، وهو الملتقى بين المصنف والإمام مسلم، رواه مسلم عن:
١ - أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب، عن أبي سفيان.
٢ - وعن ابن نمير، عن حفص وأبي معاوية، عن الأعمش به بلفظ: "بعد السلام والكلام". كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب السهو في الصلاة والسجود له، (١/ ٤٠٢)، برقم (٥٧٢/ ٩٥).
(٣) وأخرجه الترمذي (٣٩٣)، (٢/ ٢٣٩)، في "الصلاة"، باب: ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام والكلام، عن هناد، ومحمد بن غيلان -كلاهما عن أبي معاوية، والنسائي (٣/ ٦٦) في باب: سجدتي السهو بعد السلام والكلام، عن محمد بن آدم، عن حفص، كلاهما عن الأعمش، به.
ولم يذكر الترمذي "السلام" ولفظ النسائي: " … سلم، ثم تكلم، ثم سجد سجدتي السهو".