كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان ثواب السجود والترغيب في كثرة السجود - ج: 5 - ص: 202

١٩٠٤ - أخبرني العباسُ بن الوليد (١)، قال: أخبرني أبي، قال: ثنا الأوزاعي (٢)، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو سلمة *، قال: حدثني ربيعة بن كَعْبٍ الأسلمي -بمثل حديث الوليد بن مسلم-، وزاد: قال (٣) لي رسولُ الله ﷺ: "هل لك من (٤) حاجة". قال: قلت: يا رسولَ الله (٥)، "مرافقتُك في الجنة"، قال: "أ (٦) وغير ذلك"؟ قال: قلت: "يا رسولَ الله هي حاجتي"، قال (٧): "فأَعِنّي على نفسك بكثرة السجود".

---

(١) هو ابن مَزْيَد العُذري البيروتى. ولم يَرِدْ في (ل) و (م): "ابنُ الوليد".
(٢) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم. راجع (ح / ١٩٠٢).
(٣) في (ل) و (م) هنا زيادة "قال" -مكرر-.
(٤) "من" لا يوجد في (ل) و (م).
(٥) في (ط) بعد هذا: "قال: قلت: يا رسول الله، هي حاجتي" وهو خطأ.
(٦) همزة الاستفهام لا توجد في غير الأصل.
(٧) في الأصل بعده: "قال: قلتُ: يا رسول الله، مرافقتك في الجنة" وهو مضروب، =
⦗٢٠٣⦘ = فلذلك لم أُثْبِتْه، إضافةً إلى بَتْر هذا الكلام بدون قوله "أو غير ذلك" في البداية.
أما في (ل) و (م) ففيهما الجملة السابقة نفسُها بإضافة قوله: "أو غير ذلك". في بدايته، وهذا وإن كان صحيحًا مبْنى إلا أنه لا يصح روايةً، فجميع من روى هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير -وهو مدار الحديث- لم يُكَرِّروا هذه الجملة، مما يدل على عدم صحة ما ورد دط (ل) و (م)، والصحيح ما أثبتُّ.
وراجع "تحفة الأشراف" (٣٦٠٣) (٣/ ١٦٨)، و "إتحاف المهرة" (٤٥٧٨) (٤/ ٥٠٥ - ٥٠٦) في تخريجه والإطلاع على طرقه.