كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب إيجاب تعظيم الرب ﷿ في الركوع، والاجتهاد في الدعاء في السجود، وحظر القراءة في الركوع والسجود - ج: 5 - ص: 178

١٨٨١ - حدثنا الصغاني، قال: ثنا إسحاق بن عيسى (١)، عن

⦗١٧٩⦘ مالك (٢)، عن نافع، ح

وحدثنا حمدانُ بن علي (٣) قال: ثنا مُعَلّى (٤)، عن وُهَيْبٍ (٥)، عن أيوب (٦)، عن نافع (٧)، عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنيْن، عن أبيه، عن علي [﵁] (٨)، عن النبيِّ ﷺ (٩) قال: "وعن قراءةِ القرآنِ في الركوع"، ولم يذكر السجود.

---

(١) ابن نجيح البغدادي، أَبو يعقوب، ابن الطباع. "صدوق" (٢١٤ هـ وقيل: بعدها بسنة) (م ت س ق). تهذيب الكمال (٢/ ٤٦٢ - ٤٦٤)، التقريب (ص ١٠٢).
(٢) والحديث في موطئه (١/ ٨٠)، رواية يحيى.
و"مالك" موضع الالتقاء، رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عنه، به، مقرونًا بالجماعة المذكورين في (ح/ ١٨٦٩) (١/ ٣٤٩) برقم (٤٨٠/ ٢١٣).
(٣) هو: محمد بن علي بن عبد الله بن مهران البغدادي، أَبو جعفر الورَّاق، المعروف بحمدان.
(٤) هو ابن أسد العَمِّي -بفتح المهملة وتشديد الميم- أَبو الهيثم البصري-. (٢١٨ هـ) (خ م قد ت س ق). "ثقة ثبت، قال أَبو حاتم: ما أعلم أني أخذت عليه خطأً في حديثٍ غير حديثٍ واحد". الجرح (٨/ ٣٣٥)، تهذيب الكمال (٢٨/ ٢٨٢ - ٢٨٤)، التقريب (ص ٥٤٠).
(٥) هو ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم، أَبو بكر البصري.
(٦) هو السختياني.
(٧) هنا موضع الالتقاء -في طريق حمدان- انظر ما قبله.
(٨) من (ل) و (م).
(٩) في (ل) و (م): "قال" -بدون الواو-.