كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] ذكر الخبر الذي فيه النهي عن طول القنوت في صلاة العشاء، وبيان السورة التي تقرأ فيها، وإباحة إعادة الصلاة في الجماعة -إذا كان صلاها في الجماعة- مرة أخرى، والدليل على إباحة المصلي فرضه خلف الإماء المتطوع بصلاته، وإجازة صلاة المخالف نيته لنية الإمام، وأن المأموم يؤدي فرض نفسه بنفسه، وإجازة انصرافه من صلاته التي يصليها مع الإمام، ثم يصلي بقيتها وحده، وبيان الخبر المعارض لانصراف المأموم قبل انصراف الإمام - ج: 5 - ص: 84

١٨١٤ - حدثنا أَبو داود السِّجِسْتَاني، قال: ثنا مسدَّدٌ، قال: ثنا سفيان (١)، عن عمرو بن دينار (٢)، سمع جابرًا يقول: "إنّ معاذ بن جبل

⦗٨٥⦘ كان يصلّي مع النبي ﷺ ثم يرجع فيؤمّ قومه" (٣).

---

(١) هو ابن عيينة، لأن مسدَّدًا لا يروي عن الثوري، وهنا موضع الالتقاء مع مسلم، رواه مسلم عن شيخه محمد بن عباد عن سفيان، به، (١/ ٣٣٩) برقم (٤٦٥) "باب القراءة في العشاء" وسياق مسلم أتم، وفيه ذكر الشكوى وغيرها.
(٢) هو المكي، أَبو محمد الأثرم الجُمَحِيُّ مولاهم "ثقة ثبت" (١٢٦ هـ) ع.
تهذيب الكمال (٢٢/ ٥ - ١٣)، التقريب (ص ٤٢١).
(٣) والحديث في سنن أبي داود برقم (٦٠٠) (١/ ٤٠١) باب: إمامةِ مَنْ يصلّي بقومٍ وقد صلَّى تلك الصلاةَ".