كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان ذكر حمل النبي ﷺ أمامة بنت زينب في الصلاة على العاتق، وإجازة الصلاة خلفها، ومعها، وعليها ثيابها، وفتله أذن ابن عباس فيها، وتحويله من موضع إلى موضع - ج: 5 - ص: 51

١٧٨٤ - حدثنا أَبو داوود (١)، قال: ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث (٢)، قال: أخبرني

⦗٥٢⦘ أبي (٣)، عن جدي (٤)، عن خالد بن يزيد (٥)، عن سعيد بن أبي هلال (٦)، عن عن مخرمة بن سليمان (٧)، وذكر الحديث.

---

(١) هو: السجستاني كما صرح به في ح (٢٣٣٩) حيث كرر هذا الحديث هناك بنفس الطريق، وساق متنه، والحديث في سنن أبي داود (١٣٦٤)، (٢/ ٩٨ - ٩٩).
(٢) هو: الفهمي مولاهم المصرى، أَبو عبد الله "ثقة" (٢٤٨ هـ)، (م د س). =
⦗٥٢⦘ = تهذيب الكمال (١٨/ ٣٢٩ - ٣٣١)، التقريب (ص ٣٦٣).
(٣) هو: شعيب بن الليث بن سعد المصري "ثقة نبيل فقيه"، (١٩٩ هـ)، (د س).
تهذيب الكمال (١٢/ ٥٣٢ - ٥٣٣)، التقريب (ص ٢٦٧).
(٤) هو الليث بن سعد الإمام.
(٥) هو: الْجُمَحِيُّ، ويقال: السَّكْسَكِيُّ، أَبو عبد الرحيم المصري، "ثقة فقيه" (١٣٩ هـ)، ع. تهذيب الكمال (٨/ ٢٠٨ - ٢١٠)، التقريب (ص ١٩١).
(٦) هو الليثي مولاهم، أَبو العلاء المصري، قيل: مدني الأصل، وقال ابن يونس: بل نشأ بها.
(٧) هنا موضع الالتقاء.