كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان ذكر حمل النبي ﷺ أمامة بنت زينب في الصلاة على العاتق، وإجازة الصلاة خلفها، ومعها، وعليها ثيابها، وفتله أذن ابن عباس فيها، وتحويله من موضع إلى موضع - ج: 5 - ص: 49

١٧٨٢ - حدثنا أَبو داوود السجزي (١)، قال: ثنا محمد بن وهب (٢)، قال: ثنا ابن وهب (٣)، عن مخرمة (٤)، عن أبيه (٥)، عن عمرو بن سليم، قال: سمعتُ أبا قتادة يقول: "رأيت النبي ﷺ يصلي للناس، وأمامةُ على عنقه، فإذا سجد وضعها".

---

(١) والحديث في سننه في "الصلاة" (٩١٩) باب "العمل في الصلاة" (١/ ٥٦٥) عن محمد بن سلمة المرادي، عن ابن وهب، به. وانظر: التعليق الآتي.
(٢) كذا في النسخ، وهو خطأ، بل هو: محمد بن سلمة المرادي كما هو في سنن أبي داود (٩١٩) (١/ ٥٦٥) حيث روى هذا الحديث. و"محمد بن سلمة المرادي" هو الجملي -بفتح الجيم والميم- أَبو الحارث المصري، "ثقة ثبت" (٢٤٨ هـ)، (م د س ق). تهذيب الكمال (٢٥/ ٢٨٧ - ٢٨٨)، توضيح المشتبه (٢/ ٤٣٣)، التقريب (ص ٤٨١).
(٣) هنا ملتقى المصنف مع الإمام مسلم، رواه مسلم عن أبي الطاهر، وهارون بن سعيد الأيلي، كلاهما عن ابن وهب، به، بمثله.
الكتاب والباب المذكوران في (ح / ١٧٨٠)، (١/ ٣٨٦) برقم (٥٤٣/ ٤٣).
(٤) هو: ابن بُكَير بن عبد الله بن الأشج، أَبو المِسْوَر المدني.
(٥) هو: بكير بن عبد الله الأشج المدني، نزيل مصر، "ثقة" (١٢٠ هـ) ع. تهذيب الكمال (٤/ ٢٤٢ - ٢٤٦)، التقريب (ص ١٢٨).