كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب ذكر الأخبار التي تبين أن الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بينه رسول الله ﷺ بتمامها كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب قارئها - ج: 4 - ص: 405

١٧٢٦ - حدثنا أَبو أمية، والصاغاني (١)، قالا: نا عفان، نا

⦗٤٠٦⦘ أَبو عوانة، عن قتادة، ح

وحدثنا حمدان بن علي، نا سَهْلُ بن بَكَّار (٢)، نا أبان (٣)، عن قتادة، ح

وحدثنا أَبو الأزهر، وإسحاق [الدبري] (٤)، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، ح

وحدثنا يزيد بن سنان، وفضلك قالا: نا نصر، نا أبي، نا شعبة (٥)، قال، قال لي قتادة: عند أهل الكوفة مثل هذا الحديث، ثم حدث بحديث يونس بن جبير، عن حِطّان بن عبد الله، عن أبي موسى ﵁، والباقون ذكروا حديثهم عن قتادة بطوله، وبعضهم يزيد على بعض (٦).

---

(١) وفي "ك" الصغاني.
(٢) أَبو بشر البصري المكفوف مات سنة ٢٢٧ هـ، خ د س، وثقه أَبو حاتم، والدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما وهم وأخطأ، وقال الحافظ ابن حجر: ثقة ربما وهم له في البخاري حديثان توبع فيهما. انظر: الجرح والتعديل ٤/ ١٩٤، والثقات ٨/ ٢٩١، وتهذيب الكمال ١٢/ ١٧٤، وهدي الساري ص ٤٣٢، والتقريب، ص ٢٥٧.
(٣) هو ابن يزيد العطار.
(٤) الزيادة من "ك".
(٥) وفي "م" "نصر بن أبي شعبة" وهو خطأ. وهو نصر -بالصاد المهملة- ابن علي بن نصر بن صهبان أَبو عمرو الجهضمي، البصري الصغير. انظر: التقريب، ص ٥٦١.
(٦) انظر: تخريج الحديث ١٧٢٣ السابق، وأخرجه مسلم أيضًا، عن إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر كلاهما عن عبد الرزاق به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب التشهد في الصلاة برقم ٦٤، ١/ ٣٠٥، وهو في المصنف برقم ٣٠٦٥، ٢/ ٢٠١.