كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب ذكر الأخبار المتضادة للباب الذي قبله في رفع اليدين المبينة أن رفع اليدين بعه التكبير بحذاء الأذنين، والخبر الذي يدل على أنها على الإباحة. - ج: 4 - ص: 324

١٦٣٤ - ز- حدثنا الصائغ بمكة، نا عفان، نا همام (١)، أنا قتادة بإسناده أنّ النبي ﷺ كان يرفع يديه حيال أذنيه في الركوع والسجود (٢).

---

(١) انظر: الحديث ١٦٣٢ السابق وتخريجه.
(٢) إسناده حسن، والحديث صحيح أخرجه النسائي -رحمه الله تعالى- عن ابن المثنى، عن ابن أبي عدي، عن شعبة، عن قتادة به. وإسناده صحيح على شرط مسلم. انظر: سننه كتاب التطبيق، باب رفع اليدين للسجود برقم ١٠٨٤، ٢/ ٥٥٢، ولا تعارض بين هذا الحديث وبين حديث ابن عمر ﵄ المتقدم برقم ١٦١١ بلفظ "ولا يرفعها بين السجدتين"، لأنه ناف، وهذا مثبت، والمثبت مقدم على النافي كما تقرر في علم الأصول. والله ﷾ أعلم. انظر: الفتح ٢/ ٢٢٣، وتعليق الشيخ أحمد شكر على جامع الترمذي ٢/ ٤١، وتمام المنة ص ١٧٢، وصفة صلاة النبي ﷺ ص ١٤٠.