كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان إباحة الصلاة في الثوب الواحد المتوشح به إذا اشتمل به المصلي وإن كان واجدا لثوب آخر وأكثر منه، وإباحة الصلاة في النعلين - ج: 4 - ص: 239

١٥١٠ - حدثنا سعيد بن مسعود المَرْوَزِي بمرو (١)، أنا (٢)

⦗٢٤٠⦘ النضر (٣)، أنا شعبة، عن أبي مسلمة (٤)، قال: سألت أنس بن مالك ﵁ أكان رسول الله ﷺ يصلي في نعليه؟ قال: نعم (٥).

---

(١) مرو، المرو أصلها: الحجارة البيض تقدح بها النار، والمقصود هنا مدينة في خراسان والنسبة إليها مروزي على غير قياس، والصواب مروى على القياس. انظر: معجم البلدان ٥/ ١٣٢، والمعالم الأثيرة ص ٢٥٠.
(٢) وفي "ك": ثنا.
(٣) هو ابن شميل. وفي "م": أبا النضر وهو خطأ، وقد ذكر الإمام الذهبي أن سعيد بن مسروق يحدث عن النضر بن شميل. انظر: السير ١٢/ ٥٠٤.
(٤) هو سعيد بن يزيد الأزدي.
(٥) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، عن بشر بن المفضل، عن أبي مسلمة به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب جواز الصلاة في النعلين برقم ٦٠، ١/ ٣٩١.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن آدم بن أبي إياس، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب الصلاة في النعال برقم ٣٨٦، ١/ ٤٩٤.