كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان مقدار السترة التي لا يضر المصلي من يمر بين يديه من ورائها، فإذا صلى إلى غير سترة قطع عليه صلاته المرأة والحمار والكلب إذا مروا بين يديه، والدليل على أن الخط لا ينفعه ولا يكون له سترة. - ج: 4 - ص: 187

١٤٤٠ - حدثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي ابن أخي حسين الجعفي، قال: نا حسين (١) الجعفي، ح

* وحدثنا يزيد بن سنان، نا عبد الرحمن بن مهدي، ح

وحدثنا الصغاني، نا يحيى بن أبي بكير، ح* (٢)

وحدثنا أبو داود الحراني، نا أبو الوليد، قالوا: نا زائدة، عن سماك، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، عن النبيّ ﷺ قال: "ليجعل أحدكم بين يديه مثل مؤخرة (٣) الرحل ثم (ليصلي) (٤) ".

⦗١٨٨⦘ وفي حديث الجعفي قال: "بينه وبين القبلة مؤخرة الرحل ثم لا يضرّه مَن مرّ بين يديه" (٥).

ورواه أبو الأحوص عن سماك (٦)، وقال أيضًا: "ولا يضره من مرّ بين يديه" (٧).

---

(١) هو الحسين بن علي بن الوليد.
(٢) ما بين النجمين سقط من "م".
(٣) قال النووي -رحمه الله تعالى-: المؤخرة -بضم الميم كسر الخاء وهمزة ساكنة-. ويقال: بفتح الحاء مع فتح الهمزة وتشديد الخاء، ويقال: -بإسكان الهمزة وتخفيف الخاء، ويقال: آخرة الرحل بهمزة ممدودة كسر الخاء، فهذه أربع لغات، وهي العود الذي في آخر الرحل. انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢١، شرح النووي ٤/ ١٦١.
(٤) وفي "ك" "ليصل".
(٥) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن عبد الله بن نمير وإسحاق بن إبراهيم، عن عمر بن عبيد الطنافسي، عن سماك بن حرب به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب سترة المصلي برقم ٢٤٢، ١/ ٣٥٨.
(٦) (ك ١/ ٣١٦).
(٧) وقد أخرج مسلم -رحمه الله تعالى- ما علقه المصنف هنا عن يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وأبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي الأحوص به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب سترة المصلي برقم ٢٤١، ١/ ٣٥٨.
وسماك قد ساء حفظه بأخرة، وهو مدار الحديث، ولكن يشهد له حديث أمّ المؤمنين عائشة ﵂ عند مسلم -رحمه الله تعالى- برقم ٢٤٣، ١/ ٢٥٨ وغيره، وهو التالي لهذا الحديث. والله أعلم.