كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان النهي عن القيام إذا أقيمت الصلاة لمن في المسجد من المؤمنين حتى يروا الإمام، وما يعارضه من الأخبار الدالة على إباحة القيام إذا أقيمت الصلاة، وأن الناس يقومون في مصافهم ثم يقوم الإمام في مقامه. - ج: 4 - ص: 134

١٣٨١ - حدثنا علي بن حرب، نا يحيى بن اليمان (١)، عن معمر

⦗١٣٥⦘ عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني قد خرجت" (٢).

---

(١) يحيى بن اليمان العجلي من أنفسهم الكوفي. مات سنة ١٨٩ هـ. بخ م ٤. وثقه العجلي، وقال وكيع: ما رأيت من أصحابنا أحفظ للحديث منه كان يحفظ في المجلس خمسمائة حديث، ثم نسي، وقال ابن معين: أرجو أن يكون صدوقًا وليس بالقوي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ، وضعفه الإمام أحمد، والبخاري، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، والنسائي، وغيرهم لكثرة خطئه وغلطه، وقد بيّن ابن المديني سبب ذلك بقوله: … صدوق، وكان قد فلج فتغير حفظه، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ وهو في نفسه لا يتعمد الكذب إلا أنَّه يخطئ ويتشبه عليه، وقال الإمام الذهبي في الكاشف: صدوق فلج فساء حفظه … ، وفي من تكلم فيه وهو موثق: صالح الحديث … وقال الحافظ ابن حجر: صدوق عابد يخطئ كثيرًا وقد تغير. اهـ وأخرج له مسلم حديثًا واحدًا بمتابعة عبدة بن سليمان له. انظر: صحيحه، كتاب ٥٣، برقم ٢٥، ٤/ ٢٢٨٢. وانظر تاريخ الدارمي ص ٦٢، وتاريخ الدوري ٢/ ٦٦٧، وعلل الإمام أحمد ١/ ٢٩٥، والتاريخ الكبير ٤/ ٣١٣٢، وتاريخ الثقات ص ٤٧٧، وأبو زرعة الرازي ٢/ ٣٩٣، ٤٤٢، والضعفاء والمتروكين ص/ ٢٤٩، والضعفاء الكبير ٤/ ٤٣٣، والجرح والتعديل ٩/ ١٩٩، والثقات ٩/ ٢٥٥، والكامل ٧/ ٢٣٥، وتهذيب الكمال ٣٢/ ٥٥، =
⦗١٣٥⦘ = ومن تكلم فيه وهو موثق ص ١٩٩، والكاشف ٢/ ٣٧٩، والمغني ٢/ ٧٤٦، والميزان ٤/ ٤١٦، والتقريب، ص ٥٩٨، ونهاية الاغتباط ص ٣٧٤.
(٢) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس، وعبد الرزاق، عن معمر به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب متى يقوم الناس للصلاة ١/ ٤٢٢.