كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الصلاة - مبتدأ أبواب في المساجد وما فيها، من ذلك: فضل بعيد الدار من المسجد على القريب في إتيان صلاة الجماعة، وبيان فضل الخطا إلى المساجد وثوابه، وإيجاب ترك الانتقال للاقتراب من المسجد. - ج: 3 - ص: 392

١١٩٦ - حدثنا يزيد بن سنان *البصري قال: نا الصلت بن مسعود (١) قال: نا عباد بن

⦗٣٩٣⦘ عباد (٢)، قال: أنا عاصم (٣)، عن أبي عثمان* (٤) (٥)، عن أبي بن كعب ﵁ قال: كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت بالمدينة وكان لا تخطئه (٦)

⦗٣٩٤⦘ الصلاة مع رسول الله ﷺ، فتوجعت له فقلت: يا فلان، لو أنّك (٧) اشتريت حمارًا يقيك الرمضاء ويرفعك من الأرض ويقيك هوامّ الأرض! قال: أَمَ (٨) فوالله ما أحب أنّ بيتي ببيت محمد ﷺ، قال: فحملت به حملًا حتى أتيت النبيّ ﷺ فذكرت ذلك له، أو قال: فأخبرته قال: فدعاه فسأله، وذكر مثل ذلك، فذكر* أنه يرجو في أثره الأجر، فقال رسول الله ﷺ: "إنّ لك ما احتسبت"* (٩) (١٠).

رواه ابن عيينة عن عاصم (١١).

---

(١) الصلت -بفتح أوله وآخره مثناة- ابن مسعود بن طَريف أبو بكر البصري القاضي مات سنة أربعين ومائتين أو قبلها بسنة، أخرج له مسلم حديثا واحدًا في الصلاة، =
⦗٣٩٣⦘ = وثقه صالح جزرة، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال العقيلي: له أحاديث وهم فيها إلا أنَّه ثقة، وقال عبدان: نظر عباس العنبري في جزء لي عن الصلت فقال: يا بنيّ، اتّقه، وقال ابن عدي: لم أجد لأحد في الصلت كلاما ينسبه إلى ضعف، وقد اعتبرت حديثه ورواياته فلم أجد ما يجوز أن أنكره عليه وهو عندي لا بأس به. ورمز له الذهبي بـ "صح": وقال في الكاشف وثق. وقال الحافظ: ثقة ربما وهم. انظر: التاريخ الصغير ٢/ ٣٤٠، والجرح والتعديل ٤/ ٤٤١، والثقات ٨/ ٣٢٤، والكامل ٤/ ٨٢، ورجال صحيح مسلم ١/ ٣٢١، وتهذيب الكمال ١٣/ ٢٢٩، والكاشف ١/ ٥٠٥، والميزان ٢/ ٣٢٠، والتقريب ص ٢٧٧، وتبصير المنتبه ٣/ ٨٤٩.
(٢) أبو معاوية البصري مات سنة ١٨١ هـ / ع، وثقه جمع كثير منهم الإمام أحمد، وابن معين، وأبو داود، والنسائي، والعجلي، والعقيلي، وابن حبان، والذهبي في الكاشف، وقال ابن سعد: ثقة وربما غلط، وقال مرة: لم يكن بالقوي في الحديث. وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال محمد بن جرير الطبري: كان ثقة غير أنَّه كان يغلط أحيانًا ورمز له الإمام الذهبي بـ "صح" في الميزان، وقال الحافظ ابن حجر: ثقة ربما وهم وله في البخاري حديثان متابعة. انظر: الطبقات ٧/ ٢١٣، ٢٣٦، والجرح التعديل ٦/ ٨٢، وتهذيب الكمال ١٤/ ١٢٨، والكاشف ١/ ٥٣٠، ومن تكلم فيه وهو موثق ص ١٠٦، والميزان ٢/ ٣٦٧، والتقريب ص ٢٩٠، وهدي الساري ص ٤٣٢.
(٣) هو الأحول.
(٤) هو النهدي.
(٥) ما بين النجمين سقط من "م".
(٦) أي: لا تفوته.
(٧) (أنك) لم يذكر في "ك".
(٨) هكذا في "الأصل" و"م" وصحيح مسلم. وفي "ك" لم.
(٩) ما بين النجمين سقط من "م".
(١٠) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن عباد بن عباد به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد ١/ ٤٦١.
(١١) وقد أخرج مسلم -رحمه الله تعالى- ما علقه المصنف هنا عن سعيد بن عمرو الأشعثي، ومحمد بن أبي عمر، عن ابن عيينة به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد ١/ ٤٦١.