كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبواب في الفتن - باب بيان الأخبار المبينة أن النبي ﷺ أخبر أصحابه بما يكون بينه وبين الساعة من الفتن والدليل على أن أحفظهم لها حذيفة. - ج: 22 - ص: 151

١٢٧٣٣ - ز- حدثنا أبو قلابة (١)، حدثنا بشر بن عمر (٢)، حدثنا سليمان بن بلال، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: "لأعلم مدينةً جانبٌ منها على البحرِ وجانب منها على البرِّ، فيأتيها المسلمون، فيقولون: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يسقط الذي إلى البحرِ، ثم يقولون: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، فيسقط [الذي] (٣) إلى البرِّ، ثم يقولون: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، فيفتحها المسلمون" (٤).

كذا وقع إليَّ، وأخاف أن يكون سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، مثل ذاك الحديث، وأن يكون هذا غلط؛ لأنّ بشر بن عمر رواه عن سليمان بن بلال، عن ثور، مثله (٥).

---

(١) هو: عبد الملك بن محمد عبد الله الرقاشي البصري.
(٢) بشر بن عمر بن الحكم الزهراني الأزدي البصري.
(٣) ما بين المعقوفتين ليس فس الأصل، وهي زيادة يقتضيها السياق، وهي ثابتة في صحيح مسلم.
(٤) لم أقف عليه من هذا الطريق عند غير أبي عوانة، وله وحده عزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة (١٤/ ٥٩٤).
وقد أشار أبو عوانة عقب إخراج الحديث إلى احتمال وقوع الخطأ فيه، وأن يكون الصواب أنه من طريق سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد السابقة.
(٥) وصله مسلم في صحيحه (كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء ٤/ ٢٢٣٨، ح ٢٩٢٠) عن محمد بن مرزوق، عن بشر بن عمر الزهراني، عن سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد به. =

⦗١٥٢⦘
= وقد خالف محمد بن مرزوق -شيخ مسلم- أبا قلابة -شيخ أبي عوانة- في الرواية عن بشر بن عمر.
ووجه المخالفة: أن المحفوظ في هذا الحديث هو روايته من طريق ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، كما في رواية محمد بن مرزوق، عن بشر بن عمر، عن سليمان بن حرب، عن ثور بن يزيد، به.
أما رواية أبي قلابة -عبد الملك بن محمد الرقاشي البصري، وهو صدوق يخطئ، تغير حفظه لما سكن بغداد كما في تقريب التهذيب (ص ٣٦٥، ترجمة ٤٢١٠) - فهي منكرة؛ لمخالفتها لرواية محمد بن مرزوق، وهو صدوق له أوهام كما في تقريب التهذيب (ص ٥٠٥، ترجمة ٦٢٧١).
وهذا ما أشار إليه أبو عوانة من التعليل.
فطريق سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة غير محفوظ.
والمحفوظ طريق ثور، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة.
هذا وقد توبع محمد بن مرزوق؛ فقد الحكم في المستدرك (٤/ ٥٢٣، حديث رقم ٨٤٦٩) من طريق أبي العباس محمد بن يعقوب، عن الربيع بن سليمان، عن عبد الله بن وهب، عن سليمان بن بلال، عن ثور بن يزيد، به.