كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب إيجاب غسل اليدين على المستيقظ من نومه والدليل على أنه إن غسلهما دون دلك جاز، وعلى أن النائم إذا نام زالت طهارته، وأن عليه الوضوء منه، ومن مس الذكر - ج: 2 - ص: 560

٨٠٦ - حَدثَنا السُّلمي (١)، والدَّبَري قالا: حدّثنا عبد الرزّاق (٢)، عن

⦗٥٦١⦘ معمرٍ عن همَّام بن مُنَبِّهٍ، عن أبي هُريرَةَ قال: قال رسول الله ﷺ: إذا اسْتَيقَظَ أَحدُكم فَلا يَضَعْ يَدَهُ في الوَضُوءِ حَتى يَغْسِلَها، إنَّهُ لا يدري (٣) أين بَاتَتْ يَدُهُ" (٤).

---

(١) أحمد بن يوسف بن خالد الأزدي النيسابوري، والدبري هو: إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني.
(٢) لم أجده في مصنَّفه، ولعلَّه ممّا سقط من أول المصنَّف، والله أعلم.
(٣) في (م) "فإنّه" بدل "إنه"، وفي (ط): "فإنّه لا يدري أحدكم"، وفي (ك): "إنه لا يدري أحدكم".
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الطّهارة -باب كراهة غمس المتوضئ وغيره يده المشكوك في نجاستها في الإناء قبل غسلها ثلاثًا (١/ ٢٣٣ ح ٨٨) عن محمّد بن رافع، عن عبد الرزّاق، عن معمر به.
فائدة الاستخراج:
أحال مسلم بلفظ الحديث ولم يذكره، وذكر المصنِّف له من فوائد الاستخراج.