كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطب والرقى - باب إباحة إنشاد أشعار أهل الجاهلية، والدليل على أن من يكون همته حفظ الشعر، فلا يشتغل بغيره، يكون [ذاك] داء في جوفه - ج: 17 - ص: 620

٩٩٥٢ - حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، عن سفيان، ح.

وحدثنا أَبو العباس الغزي، حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان (١)، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة (٢)، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: "من لعب بالنرد (٣)، كالغامس يده في لحم خنزير ودمه". وقال الفريابي: "فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه" (٤).

---

(١) هو الثوري -كما في الحديث الآتي- وهو موضع الالتقاء.
(٢) هو سليمان بن بريدة، كما في الحديث الآتي.
(٣) (النرد) اسم أعجمي معرب. يقال: وضعه أرد شير بن بابك، ولذا يقال له (نرد شير)، و (شير) بمعنى حلو. و (النرد): عبارة عن قطع مكعبة صغيرة، من العاج أو العظم، أو الخشب، وله ستة أوجه منقطة، ومجموع النقط في كل وجهين متقابلين يساوي سبع نقط.
انظر: النهاية (٥/ ٣٩)، والقاموس المحيط (٤/ ٣٥٢)، ومقدمة محقق كتاب (تحريم النرد والشطرنج والملاهي، للآجري) تحقيق عمر غرامة العمروي (ص ٢١).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الشعر، باب تحريم اللعب بالنردشير (٤/ ١٧٧٠ / =
⦗٦٢١⦘ = حديث رقم ١٠).