كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب اللباس - بيان الخبر الموجب رفع الرجل إزاره إلى أنصاف الساقين، والتشديد على من يجعل دون الكعبين. - ج: 16 - ص: 633

٩٠٥٣ - ز- حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، قالا: أخبرنا (١) ابن وهب، أنَّ مالكًا أخبره، عن العلاء بن عبد الرحمن (٢) عن

⦗٦٣٤⦘ أبيه (٣)، قال: سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار، فقال: أنا أخبرك بعلم، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إزْرَةُ المسلم إلى أنصاف ساقيه، لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين، ما أسفل من ذلك في النار"، قال ثلاث مرات: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرًا (٤).

---

(١) في (ك): "ثنا".
(٢) ابن يعقوب الحُرَقي -مولى الحرقة- توفي سنة بضم وثلاثين ومائة.
قال ابن سعد، وأحمد: "ثقة"، وقال ابن معين: "ليس به بأس"، وفي رواية: "صالح الحديث"، وقال أبو زرعة: "ليس بأقوى ما يكون"، وقال أبو حاتم: "صالح"، وقال النسائي: "ليس به بأس"، وقال الحافظ ابن حجر: "صدوق ربما وهم".
انظر: تاريخ الدارمي (ص ١٧٣)، ومن كلام أبي زكريا -رواية الدقاق- (ص ١٠٧)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٥٧)، تهذيب الكمال (٢٢/ ٥٢٠)، التقريب =
⦗٦٣٤⦘ = (ص ٧٦١).
(٣) هو: عبد الرحمن بن يعقوب الجهني -مولاهم-.
(٤) هذا الحديث من الزوائد. وسند أبي عوانة حسن. وقد ذكر الحافظ في الفتح (١١/ ٤٢٨) هنا الحديث وقال: "رجاله رجال مسلم".
والحديث أخرجه: مالك في الموطأ (ص ٦٩٧)، وأبو داود في السنن (٤/ ٣٥٣) حديث رقم (٤٠٩٣)، عن حفص بن عمر، عن شعبة.
وابن ماجه في السنن (٢/ ١١٨٣) حديث رقم (٣٥٧٣)، عن علي بن محمد، عن ابن عيينة.
والنسائي في الكبرى (٥/ ١٩٠) حديث رقم (٩٧١٥) عن محمد بن عبد الله، عن سفيان.
كلهم عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي سعيد به.