كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأطعمة - بيان صفة إلقاء النوى إذا أكل التمر، ودعاء الضعيف لمن يأكل عنده، والدليل على إباحة ترك الدعاء له إلا أن يسأله صاحب الطعام أن يدعو له فيدعو عند خروجه. - ج: 16 - ص: 434

٨٧٧٥ - حدثنا (١) محمد بن عوف الحمصي، قال: حدثنا خالد بن خلي، قال: حدثنا بقية (٢)، عن صفوان بن عمرو (٣)، عن الأزهر بن

⦗٤٣٥⦘ عبد الله (٤)، عن عبد الله بن بسر (٥) قال: قالت أمي (٦): لو صنعت لرسول الله ﷺ طعاما، قال: فصنعت ثريدة بسمن، ثم جاء رسول الله ﷺ فدخل البيت، فوضعت له أمي قطيفة وجمعتها له ليكون أوثق (٧) له، فقعد عليها رسول الله ﷺ، فوضعناها له فقال: "خذوا بسم الله" وأشار إلى ذروعها بأصابعه الثلاثة، فلمَّا فرغ قلنا يا رسول الله: ادع الله لنا قال: "اللهم ارحمهم

⦗٤٣٦⦘ واغفر لهم وبارك لهم في رزقهم" (٨).

---

(١) كتب في الأصل قبل الحديث: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رب يسر.
الحمد لله رب العلمين، والصلاة على محمد المصطفى وعلى آله.
أخبرنا الأستاذ الإمام أبو القاسم القشيري، قال: أخبرنا عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، قال: أخبرنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: … ".
(٢) هو ابن الوليد الحمصي.
(٣) في الأصل: "صفوان بن عوف" وكذا في (ك)، كتب في الأصل في آخر الجزء الثلاثين بعد المائة على الصواب: "صفوان بن عمرو" وجاء في (م) و (ل) على الصواب: "صفوان بن عمرو". =
⦗٤٣٥⦘ = وهو صفوان بن عمرو بن هَرِم الحمصي. ت/١٥٨ هـ.
قال ابن سعد: "ثقة مأمون"، وقال ابن خِراش: "كان ابن المبارك وغيره يوثقه"، وقال أبو حاتم: "سألت ابن معين عنه فأثنى عليه خيرا"، ووثقه دحيم وأبو حاتم والنسائي، وغيرهم.
انظر: طبقات ابن سعد (٧/ ٤٦٧)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٣٨٦)، الجرح والتعديل (٤/ ٤٤٢)، تهذيب الكمال (١٣/ ٢٠١).
(٤) ابن جُمَيع الحميري الحمصي.
قال العجلي: "شامي ثقة"، وقال الذهبي: "تابعي حسن الحديث لكنه ناصبي ينال من علي"، وقال ابن حجر: "لم يتكلموا إلا في مذهبه".
انظر: تاريخ الثقات (ص ٥٩)، الميزان (١/ ١٧٣)، تهذيب التهذيب (١/ ٢٠٥).
(٥) الملتقى مع مسلم في عبد الله بن بسر.
(٦) هكذا في جميع النسخ، والذي في إتحاف المهرة (٦/ ٥٣٢) "قال أبي لأمي" وهذا أولى من حيث سياق الكلام.
(٧) في (م): "أوفق".
(٨) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٨٧٧١).