كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب تحريم الخمر وتحريم المسكر، وما جاء فيها. - بيان النهي عن اتخاذ النبيذ من البسر والرطب إذا جمعا أو خلطا، وكذلك من الزبيب والتمر وغيره إذا جمعا، وكذلك من البسر والتمر - ج: 16 - ص: 207

٨٤٦٢ - حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا عكرمة (١) بإسناده مثله. "ولتنبذوا كل واحد منهما على

⦗٢٠٨⦘ حدته" (٢).

قال أبو داود السجزي (٣) "أبو كثير السُّحَيمي يزيد بن عبد الرحمن بن أُذَيْنَة (٤)، وقالوا: ابن غُفَيلة (٥). وهو أصح من أذينة".

---

(١) عكرمة بن عمار موضع التقاء المصنف مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٨٤٦١).
(٣) هو: سليمان بن الأشعث صاحب السنن، وهو شيخ المصنف.
وقوله هذا جاء في السنن (٤/ ٨٥). بمعناه قال: "اسم أبي كثير الغُبَري: يزيد بن عبد الرحمن بن غُفَيلة السَّحْمي، وقال بعضهم: أُذَينة، والصواب غُفَيلة".
وقوله "السَّحْمي" هكذا جاء في المطبوع من السنن والصواب: السُّحَيْمي -بضم السين، وفتح الحاء المهملتين، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها ميم- نسبة إلى سُحيم، وهو بطن من حنيفة نزل اليمامة. الأنساب (٣/ ٢٢٩).
وقوله: "الغُبَري" -بالغين المعجمة، وبالباء الموحدة- مختلف القبائل ومؤتلفها (ص ٥٧).
والمراد: غُبَر بن غَنْم بن حبيب، من ربيعة، وليس المراد: غُبَر بن بكر، من كَلْب؛ من قضاعة، لأن بني حنيفة من ربيعة. انظر: مختلف القبائل (ص ٥٧).
(٤) أُذَينة -بذال معجمة، بعدها ياء ونون- الإكمال (١/ ٤٨).
(٥) في (ك): "عقيلة" وهو تصحيف، فقد ضبطها ابن ماكولا وابن ناصر الدين وابن حجر: بمعجمة مضمومة، وفاء مفتوحة.
انظر: الإكمال (٧/ ٢٢)، توضيح المشتبه (٦/ ٣١٠)، التقريب (ص ١١٩٦).