كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٥٩ - كتاب بدء الخلق - ٨ - باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة - ج: 6 - ص: 344

الثفل (١) ({نَضَّاخَتَانِ}) معناه: (فياضاتان). (يقال: {مَوْضُونَةٍ} في قوله تعالى: {عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (١٥)} أي: (منسوجة) بالذهب، أو بالجواهر واليواقيت (منه: وضين الناقة) وهو البطان.

(والكُوبُ) وهو واحد الأكواب معناه: (ما لا أذن ولا عروة) من الكيزان (والأباريق) وهي (ذوات الآذان والعُرا) في نسخة: "ذات" بدل (ذوات) ({عُرُبًا}) أي: مثقلة باللحم (العربة) بفتح العين وكسر الراء: حسنة التبعل (الغنجة) بفتح المعجمة وكسر النون: حسنة الكلام. (الشكلة) بفتح المعجمة وكسر الكاف: حسنة الخلقة ({رَّوْحٍ}) أي: في قوله تعالى: {فَرَوْحٌ} معناه: (جنة رخاء) ({وَالرَّيْحَانُ}) أي: في قوله تعالى: {وَرَيْحَانٌ} معناه: (الرزق) ({المنضود}) أي: في قوله تعالى: {وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (٢٩)} معناه: (الموز).

و ({المخضود}) أي: في قوله تعالى: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (٢٨)} معناه: (الموقر حملا) بفتح القاف والحاء (ويقال) فيه (أيضًا) هو (الذي لا شوك له) (والعرب) أي: في قوله تعالى: {عُرُبًا أَتْرَابًا (٣٧)} معناه: (المحببات إلى أزواجهن) وهذا تفسير آخر للعرب غير الذي مَرَّ آنفا، (ويقال: {مَسْكُوبٍ}) أي: في قوله تعالى: {وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (٣١)} معناه: (جار) {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (٣٤)} أي: (بعضها فوق بعض) وقيل: العالية وروى الترمذي أن ارتفاعها مسيرة خمسمائة عام (٢). ({لَغْوًا})

---

(١) روى ذلك الطبري في "التفسير" ١٢/ ٤٨٩.
(٢) "سنن الترمذي" (٢٥٤٠) كتاب: صفة الجنة، باب: ما جاء في صفة ثياب أهل الجنة. وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب. وضعفه الألباني في "ضعيف الترمذي".