كتاب نقض الدارمي على المريسي - ت الشوامي

باب الحث على طلب الحديث والرد على من زعم أنه لم يكتب على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - الحديث والذب عن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحاب الحديث وأهل السنة وفضل - ص: 234

وَكَتَبَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ - رضي الله عنه - كِتَابَ الصَّدَقَاتِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

(١٥٣) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: أَخَذْتُ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَنَسٍ كِتَابًا، زَعَمَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَتَبَهُ لِأَنَسٍ وَعَلَيْهِ خَاتَمُ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، حِينَ بَعَثَهُ مُصَدِّقًا، وَكَتَبَ لَهُ: «بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا فَرِيضَةُ [٤٢/ظ] الصَّدَقَةِ» ... وَسَاقَ أَبُو سَلمَة الحَدِيث بطوله (١).

(١٥٤) حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ صَالِحٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يُونس، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي الصَّدَقَاتِ نُسْخَةَ كِتَابِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وَهِيَ عِنْدَ آلِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ - رضي الله عنه -، أَقْرَأَنِيهَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الله فَوَعَيْتُهَا عَلَى وَجْهِهَا ... وَسَاقَهُ أَبُو صَالِحٍ بِطُولِهِ (٢).

(١٥٥) حَدَّثَنَا الحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كَتَبَ إِلَى أَهْلِ اليَمَنِ بِكِتَابٍ، فِيهِ الفَرَائِضُ، وَالسُّنَنُ، والديَّات، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ (٣).

(١٥٦) حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الله ابْن أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيه، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَتَبَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: فِي

---

(١) أخرجه أبو داود (١٥٦٧)، عن موسى بن إسماعيل، به. والحديث رواه البخاري (١٤٥٣).
(٢) أخرجه أبو داود (١٥٧٠)، من طريق ابن المبارك، عن يونس -هو ابن يزيد الأيلي-، به.
(٣) ضعيف، أخرجه النسائي (٨/ ٥٧)، وأبو داود في المراسيل (ص ٢١٣)، من طريق الحكم بن موسى، به. قال أبو داود كلاما مفاده أن هذه الرواية خطأ، وهم فيها الحكم بن موسى فقال سليمان بن داود-يعني الخولاني- والصواب سليمان بن أرقم، والأخير هذا متروك، وإلى مثل هذا أشار النسائي في سننه.