كتاب الأحكام الوسطى

١٨ - كتاب الزينة واللباس - باب - ج: 4 - ص: 286

الترمذي، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاَءِ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضى، وَمَنْ سخِطَ فَلَهُ السَّخْطُ" (١).

قال: هذا حديث حسن غريب.

البخاري، عن مرداس الأسلمي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ لاَ يُبَالِيهِمُ اللهُ بَالَةَ" (٢).

وعن أبي هريرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: "أَعْذَرَ اللهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلغَهُ سِتِّينَ سَنَةً" (٣).

الترمذي، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَتَوَكَلُونَ عَلى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا" (٤).

قال: هذا حديث حسن صحيح.

وذكر أبو أحمد من حديث علي بن غراب الكوفي قال: نا المغيرة بن أبي قرة السدوسي عن أنس بن مالك أن رجلًا قال: يا رسول الله أرسل ناقتي

وأتوكل أم أعقلها وأتوكل؟ قال: "بَلْ اعْقَلْهَا وَتَوَكَّلْ" (٥).

علي بن غراب صدوق لا بأس به.

وقال في هذا الحديث: نا المغيرة.

---

(١) رواه الترمذي (٢٣٩٦).
(٢) رواه البخاري (٦٤٣٤).
(٣) رواه البخاري (٦٤١٩).
(٤) رواه الترمذي (٢٣٤٤).
(٥) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل (٥/ ٢٠٦).