(١) الأصل: (إذا أفضى)، وكذا في "الموارد" (١٣٧٥)، وما أثبته من "الإحسان"، ولعله أولى. (٢) قلت: أخرج المرفوع في "شعب الإيمان" (٥/ ١٠/ ٥٥٨٦) من طريق ابن أبي الدنيا، وهذا في "ذم المسكر" (١٥ - ١٦/ ١)، وفيه راويان متكلم فيهما، وقد أعله الدارقطني أيضاً بالوقف وقال: هو المحفوظ. وهو مخرج عندي في "الأحاديث المختارة" (٣٤٩ و ٣٥٠). ومن تخليطات الثلاثة أنهم عزوه للبيهقي في "السنن" والنسائي، وأعلوه بأحد الراويين، وهما إنما أخرجاه موقوفاً وبإسناد صحيح!!