رواه الطبراني في "الأوسط"، والأصبهاني من حديث ابن عباس (٣).
وتقدم من هذا الباب غير ما حديث في "المسألة"[٨ - الصدقات/ ٤] أغنى عن إعادتها هنا.
(١) قوله: (نكتة) هي بضم النون وسكون الكاف: أثر كالنقطة. (٢) انظر التعليق عليه هناك. (٣) قلت: ظاهر التخريج يفرق بين رواية الطبراني فهي عن عائشة، ورواية الأصبهاني فهي عن ابن عباس، والواقع أن كلتيهما عن ابن عباس، ولا أصل له عن عائشة. وهو مخرج في "الضعيفة" (٢٦٢٦).