كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - ج: 3 - ص: 130

قال المصنف -رحمه الله تعالى- (١): وقد وقع لنا عاليًا متصلًا بالسماع، وساق إسناده إلى الحسن بن علي قال: "علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن في قنوت الوتر، اللهم اهدني .. " الحديث.

والحديث فيه دلالة على شرعية القنوت في الوتر، وهو مُجْمَعٌ عليه في النصف الأخير من رمضان، وذهب العترة وأبو حنيفة وأحمد والتبريزي من أصحاب الشافعي، وكذا في غيره، وذهب الشافعي ومالك إلى أنه لا يشرع إلا فيه إذ كان أُبَيّ لا يَقْنُتُ في الوتر إلا في النصف الأخير من رمضان، وكان عمر يلعن الكفرة في الوتر في النصف الأخير من رمضان، والجواب ثبوت ذلك في الأحاديث، والعمل بها هو الواجب والله أعلم (٢).

٢٣٨ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِذا سجد أحدُكم، فلا يبْرك كما يَبرك البعير، وليضع يَدَيْهِ قبل ركبتيه" أخرجه الثلاثة (٣).

---

(١) التلخيص ١/ ٢٤٩.
(٢) الهداية ١/ ٦٦، البحر ١/ ٢٦٠ والكافي ١/ ٢٠٧، المجموع ٣/ ٤٤٥ ..
(٣) أبو داود، الصلاة: باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه ١/ ٥٢٥ ح ٨٤٠، الترمذي، الصلاة، باب آخر منه ٢/ ٥٧ ح ٢٦٩، النسائي، باب أول ما يصل إلى الأرض من الإنسان في سجوده ٢/ ١٦٣، أحمد ٢/ ٣٨١، شرح معاني الآثار، باب ما يبدأ بوضعه في السجود اليدين أو الركبتين ١/ ٢٥٤، البيهقي، الصلاة، باب من قال يضع يديه قبل ركبتيه ٢/ ٩٩ - ١٠٠، الدارقطني، باب ذكر الركوع والسجود ١/ ٣٤٤ - ٣٤٥، الدارمي، باب أول ما يقع من الإنسان على الأرض إذا أراد أن يسجد ١/ ٣٠٣، والحديث إسناده صحيح، وتكلم بعضهم في محمد بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الملقب بالنفس الزكية خرج على المنصور سنة ١٤٥ وجرت بينهما حروب. وهو ثقة. تهذيب التهذيب ٩/ ٢٩٥، الجرح ٧/ ٢٩٥، الميزان ٣/ ٥٩.