كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الحج - باب صفة الحج ودخول مكة - ج: 5 - ص: 327

من منى إلى عرفة يوم عرفة، والتلبية أفضل، وفيه رد على مَنْ قال بقطع التلبية بعد صبح يوم عرفة، والله أعلم.

٥٨٩ - وعن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: "بعثني رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - في الثَّقَل أو قال في الضَّعَفة من جمع بليل" الحديث متفق عليه (١).

ورواه الشافعي واللفظ له، ومن طريقه البيهقي، ورواه النسائي بلفظ: "أرسلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع ضعفة أهله، فصلينا الصبح بمنى ورمينا الجمرة" (٢).

وقوله "في الثقل" هو بفتح الثاء المثلثة والقاف وهو المتاع ونحوه، والضعفة المراد بهم النساء ومن يتصل بهن من الصبيان.

والحديث فيه دلالة على أنه يجوز الدفع من مزدلفة قبل طلوع الفجر للنساء ومن أشبههن في الضعف، والله أعلم.

٥٩٠ - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "استأذنت سودة رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - ليلة المزدلفة أن تدفع قبله، وكانت ثبطة -يعني ثقيلة- فأذن لها" متفق عليه (٣).

قوله "أن تدفع قبله" فيه دلالة على جواز الدفع من مزدلفة قبل الفجر ولكن ذلك للعذر كما قال "وكانت ثبطة" والثبطة بفتح الثاء المثلثة

---

(١) البخاري الحج باب حج الصبيان ٤: ٧١ ح ١٨٥٦، مسلم الحج باب استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إلخ ٢: ٩٤١ ح ٣٠٠ - ١٢٩٣، سنن البيهقي ٥: ١٢٣.
(٢) النسائي باب الرخصة للضعفة أن يصلوا يوم النحر الصبح بمنى ٥: ٢١٥.
(٣) البخاري كتاب الحج، باب من قدم ضعفة أهله بليل ٣: ٥٢٦ ح ١٦٨٠، مسلم الحج باب استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء. . . .، ٢: ٩٣٩ ح ٢٩٣ - ١٢٩٠.