- بل بلد ملء الفجاج قتمه (١٠٢)
وبعد الفاء كقوله:
- فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع (١٠٣)
وبعد الواو كقوله:
- وليل كموج البحر أرخى سدوله (١٠٤)
وفهم من قوله: (وبعد الواو شاع ذا العمل) أن ذلك بعد بل والفاء غير شائع وهو مفهوم صحيح وإعراب البيت واضح. ثم قال:
وقد يجرّ بسوى ربّ لدى ... حذف وبعضه يرى مطّردا
يعنى أن حذف حرف الجر وإبقاء عمله فيما سوى رب من حروف الجر على قسمين:
غير مطرد وهو المشار إليه بقوله: (وقد يجرّ) ففهم منه التقليل، وفهم من التعليل عدم الاطراد، ومنه قوله:
(١٠٢) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٥٠، والدرر ١/ ١١٤، ٤/ ١٩٤، وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٧٦، ٤٣١، ٤٤٠، وشرح شواهد المغنى ١/ ٣٤٧، ولسان العرب ١١/ ٦٥٤ (ندل)، ١٢/ ١١١ (جهرم)، والمقاصد النحوية ٣/ ٣٣٥، وبلا نسبة فى الإنصاف ص ٢٢٥، وجواهر الأدب ص ٥٢٩، ورصف المبانى ص ١٥٦، وشرح الأشمونى ٢/ ٢٩٩، وشرح شذور الذهب ص ٤١٧، وشرح ابن عقيل ص ٣٧٣، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٧٣، وشرح المفصل ٨/ ١٠٥، ومغنى اللبيب ١/ ١١٢، وهمع الهوامع ٢/ ٣٦.والشاهد فيه قوله: «بل بلد» حيث جرّ قوله: «بلد» ب «رب» المحذوفة بعد «بل».(١٠٣) عجزه:فألهيتها عن ذى تمائم مغيلوالبيت من الطويل، وهو لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٢، والأزهية ص ٢٤٤، والجنى الدانى ص ٧٥، وجواهر الأدب ص ٦٣، وخزانة الأدب ١/ ٣٣٤، والدرر ٤/ ١٩٣، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٥٠، وشرح شذور الذهب ص ٤١٦، وشرح شواهد المغنى ١/ ٤٠٢، ٤٦٣، والكتاب ٢/ ١٦٣، ولسان العرب ٨/ ١٢٦، ١٢٧ (رضع)، ١١/ ٥١١ (غيل)، والمقاصد النحوية ٣/ ٣٣٦، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ٣/ ٧٣، ورصف المبانى ص ٣٨٧، وشرح الأشمونى ٢/ ٢٩٩، وشرح ابن عقيل ص ٣٧٢، ومغنى اللبيب ١/ ١٣٦، ١٦١، وهمع الهوامع ٢/ ٣٦.والشاهد فيه قوله: «فمثلك حبلى» حيث جر «مثل» ب «ربّ» المقدرة بعد الفاء.(١٠٤) عجزه:على بأنواع الهموم ليبتلىوالبيت من الطويل، وهو لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٨، وخزانة الأدب ٢/ ٣٢٦، ٣/ ٢٧١، وشرح شواهد المغنى ٢/ ٥٧٤، ٧٨٢، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٧٢، والمقاصد النحوية ٣/ ٣٣٨، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ٣/ ٧٥، وشرح الأشمونى ٢/ ٣٠٠، وشرح شذور الذهب ص ٤١٥.والشاهد فيه قوله: «وليل»، حيث حذفت منه «ربّ» وبقى عملها بعد الواو.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute