كتاب شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

إعراب الفعل - ج: 2 - ص: 603

وبعضهم (١) يجزم بها كقوله:

٤٤٦ - إذا ما غدونا قال ولدان أهلها ... تعالوا إلى أن يأتنا الصيد نحتطب (٢)

[ومثله:

٤٤٧ - أخلق بذي الحرص أن يظفر بحاجته (٣)] ... ...

شبّهها بالشرطية لوقوع كلّ مكان الأخرى، بدليل: أَنْ تَضِلَ

---

- وضرائر الشعر لان عصفور ١٦٣ وابن الناظم ٢٦٢ والمرادي ٤/ ١٨٦ وشرح التحفة الوردية ٣٦٤ والمغني ٣٠، ٦٩٧ والعيني ٤/ ٣٨٠ وشرح شواهد شرح التحفة ١٦٣، ٤٣٩ وتخليص الشواهد ٣٨٩ والخزانة ٣/ ٥٥٩ وشرح شواهد المغني للسيوطي ١٠٠ والأشموني ٣/ ٢٨٧.
(١) أجاز الجزم بأن بعض الكوفيين وأبو عبيدة، وحكى اللحياني أنها لغة بني صباح من ضبة. الجنى الداني ٢٢٦ والأشموني ٣/ ٢٨٤.
(٢) في ظ (يخطب).
والبيت من الطويل لامرئ القيس، وروي: (ركبنا) بدل (غدونا) وفي الديوان (أهلنا) و (يأتي) بفتح الياء بدل (أهلها) و (يأتنا) وفي الجنى (قومنا) بدل (أهلها) ولا شاهد على رواية (يأتي) لنصب الفعل بعدها، ورواية غير الشارح لقافيته (نحطب) بحذف التاء وكسر الباء، وهو ما يتفق وحركة قافية القصيدة.
الشاهد في: (أن يأتنا) على أنّ (أن) جازمة للمضارع بعدها، وعلامة جزمه حذف الياء، والأصل يأتينا. أجازه الكوفيون.
الديوان ٥٣ والجنى الداني ٢٢٧ والأشموني ٣/ ٢٨٤ والمحتسب ٢/ ٢٩٥ وشرح شواهد المغني للسيوطي ٩١ وسمط الآلئ ١/ ٦٧.
(٣) ما بين القوسين [] سقط من ظ.
وهذا صدر بيت من البسيط، لمحمد بن يسير أو ابن بشير الخارجي، من بني خارجة. وعجزه:
ومدمن القرع للبواب أن يلجا
-