كتاب بغية المستفيد في علم التجويد

باب: أحكام النون الساكنة والتنوين - الحكم الثاني: الإدغام - ص: 35

وعند التنوين لا يكون إلَّا في كلمتين، نحو: {عَذَابٌ أَلِيمٌ}، {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ}، {حَقِيقٌ عَلَى}، {نَارٌ حَامِيَةٌ}، {ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ}، {فَظًّا غَلِيظَ}.

الحكم الثاني: الإِدغام:

وهو لغةً: إدخال الشيء في الشيء، واصطلاحًا: إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفًا واحدًا مشددًا. والمراد به هنا: إدغام النون الساكنة أو التنوين في أحد حروف الإِدغام، وهي ستة يجمعها أحرف: "يرملون".

فيدغمان (١) في اللام والراء إدغامًا لازمًا بلا غنة اتِّفاقًا، نحو: {مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، {وَأَلَّوِ (٢) اسْتَقَامُوا}، {أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا}، {بَشَرًا رَسُولًا}.

ويدغمان في الياء والواو والميم والنون بغنَّة كاملة، بخلافٍ في الياء والواو، نحو: {مَنْ يَقُولُ}، {قَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}، {وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ}، {جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ}، {صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}، {مِنْ نَذِيرٍ}، {حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ} وشبهها.

تنبيه: محل ذلك إذا كان المُدغم في كلمة والمُدغم فيه في كلمة أخرى، أما إذا كانا في كلمة واحدة فلا يجوز الإِدغام بل يتعين

---

(١) أي النون الساكنة والتنوين.
(٢) أصلها: أن لو، أدغمت النون الساكنة في اللام، ورسمت في المصحف هكذا {أَلَّوِ}.