كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 231

* (ضغد):

وضغد حلقه ضغدا:

عصره مثل زغده: إذا عصر حلقه.

* (ضغث):

وضغث الشئ بالأنياب والنواجذ ضغثا: لاكه.

* (ضدن):

قال: وضدنت الشئ أضدنه (ضدنا) (١): إذا أصلحته، وسوّيته لغة يمانية.

* (ضفد):

وضفدت الرّجل أضفده ضفدا: إذا ضربته بباطن الكفّ، وضفدته أيضا: إذا كسعته، وهو أن تضرب استه بظهر قدمك.

* (ضمس):

وضمست الشئ أضمسه ضمسا: إذا مضغته مضغا خفيا.

* (ضفع):

وضفع الرجل ضفعا سلح، وفضع أيضا مقلوب بمعناه.

(رجع)

فعل وفعل

* (ضبط):

ضبط الشئ ضبطا:

لزمه، وقهر عليه.

وضبط ضبطا: عمل بيديه كلتيهما، وضبط البعير فى السّير، كذلك.

فالذكر أضبط، والأنثى ضبطاء، وأنشد أبو عثمان لمعن بن أوس يصف الناقة:

١٨٠٤ - عذافرة ضبطاء تخدى كأنّها ... فنيق غدا يحمى السّوام الشّواردا (٢)

قال: ويقال للأسد: أضبط، لأنّه يعمل بيديه جميعا، قال الكميت:

١٨٠٥ - هو الأضبط الهوّاس فينا شجاعة ... وفيمن يعاديه الهجفّ المّثقل (٣)

(رجع)

* (ضغن):

وضغن إلى الدّنيا ضغنا:

مال.

وأنشد أبو عثمان:

١٨٠٦ - أين الذين إلى لذّاتها ضغنوا ... وكان فيها لهم عيش ومرتفق (٤)

وضغن ضغنا: اعتقد العداوة

---

(١) «ضدنا» تكملة من ب، وجمهرة ابن دريد ٢ - ٢٧٧.
(٢) ورد الشاهد فى التهذيب ١١/ ٤٩٣ منسوبا لمعن برواية «السوارحا» مكان الشواردا» وهى رواية اللسان: ضبط.
وفى التهذيب «غدافرة» بالغين المعجمة والدال المهملة و «تحذى» بالحاء المهملة، والذال المعجمة تحريف فى الكلمتين.
(٣) هكذا ورد الشاهد فى هاشميات الكميت ٤٨.
(٤) ورد الشاهد فى التهذيب ٨ - ١١، واللسان - ضفن غير منسوب والرواية فيهما: «إن الذين» ولم أقف على قائله.