وضمد ضمدا: حقد.
قال أبو عثمان: هو الحقد المتضمّد بالقلب، قال النابغة:
١٧٥٧ - ومن عصاك فعاقبه معاقبة ... تنهى الظّلوم، ولا تقعد على ضمد (١)
(رجع)
وأضمد العرفج: نبت خوصه فى جوفه.
* (ضرس):
[٧٢ - أ] وضرس الشئ ضرسا: عضّه بالأضراس.
وأنشد أبو عثمان:
١٧٥٨ - وأصفر من قداح النّبع فرع ... به علمان من عقب وضرس (٢)
(رجع)
وضرس البئر: طواها بالحجارة محرّقة (٣).
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
١٧٥٩ - سناد سبنتاة كأنّ محالها ... ضريس بطىّ من صفيح وجندل (٤)
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
وضرست البناء: إذا لم تحكم تسويته، وتضرّس هو: (إذا (٥)) لم يستو. (رجع)
وضرست الناقة حالبها عند الحلب (٦)، وضرس الرّجل ضرسا: وجعته
أضراسه عن أكل الحامض.
قال أبو عثمان: وضرس أيضا:
إذا جاع، قال ويقال أيضا: ضرس:
إذا غضب غضب الجوع، والضّرس:
الغضبان الجائع. (رجع)
وأضرست الشئ: جعلت له أضراسا.
(١) هكذا ورد الشاهد فى ديوان النابغة الذبيانى ٢٥ والتهذيب ١٢/ ٦، وفى اللسان - ضمد» على الضمد» «مكان» على ضمد».
(٢) هكذا ورد الشاهد فى التهذيب ١١/ ٤٨٦، واللسان - ضرس، وقد نسبة ابن منظور لدريد بن الصمة وعلق عليه بقوله: أورده الجوهرى برواية؛ وأسمر» مكان «وأصفر» ورواية ابن برى: صلب «مكان» «تبع».
(٣) فى أ، ب «محرقة» بالفاء الموحدة وفى ق، ع: «محرقة»، بالقاف المثناة، وفى ب حاشية تقول: «ويروى محزفة «بالزاى المعجمة والفاء الموحدة وصوابها: المحرقة من التحريق، أو «المحزقة بالزاى المعجمة. والقاف المثناة:
أى المضموم بعضها إلى بعض.
(٤) هكذا ورد فى الديوان ٥١٢.
(٥) «إذا» تكملة من ب.
(٦) فى ق، ع «عند الحلب»؛ عضته.