للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

وأنشد أبو عثمان:

١٧٣٥ - أمّ جوار ضنؤها غير أمر (١)

ضنؤها: نسلها (٢).

قال أبو عثمان: ويقال فى كل ذلك بغير الهمز، قال الكسائى:

ضنت المرأة تضنى (٣) ضنى، وأضنت:

كثر ولدها.

وقال الفراء، ويعقوب: ضنا المال يضنى ضنا: وأضنى، وضنا، يضنى ضنى وأضنى: كثر (٤).

(رجع)

* (ضاء):

وضاء القمر وغيره يضوء ضوءا وضياء، وأضاء: ضدّ أظلم (٥).

وأنشد أبو عثمان للعباس يخاطب النبى عليه السّلام:

١٧٣٦ - وأنت لمّا ظهرت أشرقت ال، ... أرض وضاءت بنورك الأفق (٦)

وقال الحطيئة:

١٧٣٧ - نمشى على ضوء أحساب أضأن لنا ... ما ضوّأت ليلة القمراء للسّارى (٧)

المعتل: بالواو فى لام الفعل:

* (ضغا):

ضغا الكلب وغيره ضغاء، وأضغى: صوّت (٨).


(١) جاء فى نوادر أبى زيد ١٦٥، أول ثمانية أبيات، وجاء ثانى خمسة أبيات فى ألفاظ ابن السكيت ٢ ثم جاء فى نفس المصدر ٦٧٣ مفردا ولم أقف على قائله.
(٢) فى أ: «فسلها» بالفاء الموحدة فى أوله، وفى ب: «قسلها» بالقاف المثناة.
(٣) فى التهذيب ١٢/ ٦٧» أبو عبيد عن الكسائى: «امرأة ضائنة وماشية، ومعناهما أن يكثر ولدهما وقد ضنت تضنو ضناء وضنأت تضنؤ ضنأ مهموز».
(٤) عبارة ب، وقال الفراء ويعقوب: ضنأ المال يضنأ ضنأ، وأضنأ وضنأ يضنئ وأضنى «بالهمز»
(٥) فى ق: مادة ضاء تحت باب مستقل هو باب معتل العين من المهموز وهو أدق.
(٦) هكذا ورد منسوبا فى اللسان/ ضوأ.
(٧) فى أ، ب؛ «تمشى» بالتاء المثناة فى أوله «تحريف» ورواية الديوان ١٩٠: «إلى» مكان «على» وفى البيت روايات كثيرة.
(٨) من شواهد ق على قلتها:
حتى ضفا فابحهم فوقوقا ... والكلب لا ينبح إلا فرقا
وقد ورد الشاهد فى اللسان - وقق بهذه الرواية غير منسوب ولم أقف على قائله.

<<  <  ج: ص:  >  >>