للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فعل بالياء سالما وفعل معتلا:

(قدى):

قدى الطعام والقدر (قدى) (١) طابت ريحهما، وقدت قادية من الناس قديا وهم جماعة قليلة أتت، ويقال هذت

بالذّال المعجمة، وقدى الماشى (٢) بن كلّ ماش قديا وقديانا: أسرع.

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة

أفعل المضاعف:

* (أقعّ):

أقعّ القوم: أنبطوا ماء قعاعا، وأقعّت البئر: كذلك وهو لزّعاق.

* (أقنّ):

وأقنّ الإبط: أنتن، والقنان: النتن، وأقننت القميص:

أكممته، والقنّ والقنان: الكمّ.

الرباعى الصحيح [علي افعل]:

* (أقعل):

أقعل النّور: تفتّح.

* (أقتب):

وأقتبت البعير: جعلت له قتبا، (أو شددته عليه) (٣).

وأنشد أبو عثمان:

١٥٥٤ - إليك أشكو ثقل دين أقتبا ... ظهرى بأقناب تركن جلّبا (٤)

المهموز منه:

* (أقثأ):

أقثأ (٥) القوم: صار لهم قثّاء، وأقثأت الأرض: كذلك [٦٢ - ب].

قال أبو عثمان: قال الكسائى: ويقال القثّاء بالضم: لغة.

فعلل:

* (قهوس)

قال أبو عثمان قال أبو بكر قهوس الرجل قهوسة، وهى مشية فيها سرعة، وقال يعقوب: جاء فلان يتقهوس: إذا جاء منحنيا يضطرب.


(١) «قدى» تكملة من ب.
(٢) «ويقال» قذف بالذال المعجمة. إضافة من أبى عثمان، وقد نقلها عنه ابن القطاع ٣/ ٥٩ وعبارته: ويقال فيها بالذال أيضا».
(٣) «أو شددته عليه» تكملة من ب، وفى ق «وأقتب البعير: جعل له قتها، وشده عليه».
(٤) ورد الرجز فى اللسان «قتب» غير منسوب، ولم أقف على قائله.
(٥) المادة فى أ «أقتأ» بالتاء المثناة «تحريف».

<<  <  ج: ص:  >  >>