كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 85

الصّديق والقرابة قطيعة: لم يصل ذلك (١) وقطعت الأرض والنهر (٢) قطوعا: جاوزتهما، وقطعت الطير من بلد إلى بلد: سارت، وقطع ماء البئر: قلّ.

قال أبو عثمان: وقطع الرّجل بحبل:

اختنق به، وقال ابن الكلبى فى قول الله تعالى: «ثُمَّ لْيَقْطَعْ (٣)» أى ليختنق.

(رجع)

وقطعت اليد قطعة، وقطعة، وقطعا بداء عرض لها: سقطت، وقطع الإنسان والفرس قطعا: أصابهما البهر، واسمه القطع.

وأنشد أبو عثمان:

١٤٢٤ - وإنّى إذا ما الصّبح آنست ضوءه ... يعاودنى قطع علىّ طويل (٤)

(رجع)

وقطع به: انقطع رجاؤه، وقطع الطريق: منع، وقطع عن حقّه أيضا:

منع، وقطع لسانه قطاعة: ذهبت عنه السلاطة.

وأقطع النخل: حان قطاع ثمره [٥٧ - ب] وأقطعت الدجاجة: انقطع بيضها، وأقطع الثّوب: تمت منه الكسوة، وأقطعنى فلان قضيبا من الشجرة: أذن لى فى قطعه، وأقطع عنّى الشئ (٥):

انقطع عنّى، وأقطع الرجل: انقطعت حجته عند توقيعه على الحقّ.

قال أبو عثمان: وأقطعت كلام الرجل:

إذا بّكتّه بالحقّ فانقطعت حجته فلم يقدر على الجواب.

(رجع)

---

(١) عبارة: ق: «والصديق والقرابة: لم تصل.
(٢) فى أ «وقطعت النهر والأرض «ولا فرق بينهما.
(٣) الآية ١٥ الحج.
(٤) فى رواية البيت اضطراب كبير فى أفعال السرقسطى واللسان «قطع» ففى ب:
وإنى إذا ما أنس الناس مقبلا ... يعاودنى ...
وفى أ:
وإنى إذا ما أيسر الناس مقبلا ... يعاودنى ...
وفى اللسان:
وإنى إذا ما أنس الناس مقبلا ... يعاودنى قطع جواه طويل
وفى رواية اللسان تحريف ونسب فى اللسان/ قطع لأبى جندب الهذلى والصحيح أنه لأبى خراش الهذلى، الديوان ٢/ ١١٧.
(٥) فى أ: عن»