وقببت الشئ قبّا: قطعته (١).
قال (٢) أبو عثمان: قال أبو زيد: وقبّ القوم يقبّون قبيبا: إذا اختصموا وتساروا، وصخبرا فى قتال وغيره.
قال: وقال أبو بكر: وكل شئ جمعت أطرافه فقد قببته هكذا يقول بعض أهل اللغة، ومنه اشتقاق القبّة.
(رجع)
وأقبّ السفر (٣) الفرس: هزله.
* (قضّ):
وقضضت الجوهرة قضّا:
ثقبتها، ومنه اقتضاض المرأة، وقضضت الخيل فى الغارة: أرسلتها.
وأنشد أبو عثمان:
١٣٥١ - قضّوا غضابا عليك الخيل من كثب (٤)
وقضّ الطعام يقض قضضا: صار فيه القضض، وهى الحجارة الصّغار، وهو طعام قضّ.
١٣٥٢ - وأنتم أكلتم لحمه تربا قضّا (٥)
وقضضت منه: وقع بين الأضراس.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب قضضت الشئ أقضّه قضّا: كسرته.
وقال غيره: قضّ الوتر والنّسع يقضّ قضيضا: إذا صوت صوتا: كأنّه قطع.
وأقضّ المضجع والمكان: كثر قضضه أى حجارته، وأقضّه: غلبه الهم (٦).
١٣٥٣ - أم ما لجنبك لا يلائم مضجعا ... إلا أقضّ عليك ذاك المضجع (٧)
(١) فى أ: «قطعه».(٢) فى أ: «وقال».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.