كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 1 - ص: 504

انقضّت، وختوت الثوب: فتلت هدبه، فهو مختوّ (١).

وبالياء:

* (خثى):

خثى البقر خثيا.

قال أبو عثمان: والاسم: الخثى، وجماعه الأخثاء.

(رجع)

* (خصى):

وخصى الفحل خصاء:

قطع ذكره، وخصى البهيمة: سلّ أنثييه، وخصى [الصّوم] (٢) الإنسان:

قطعه عن النساء.

وأنشد أبو عثمان لجرير:

١١٩١ - خصى الفرزدق والخصاء مذلّة ... يبغى مخاطرة القروم البزّل (٣)

(رجع)

وخصى: وجعه خصياه.

قال أبو عثمان: وخصى أيضا فهو خص وخصىّ: إذا اشتكى (٤).

خصييه، كما تقول حق: إذا اشتكى حقوه.

(رجع)

وبالياء والواو:

* (خدى):

خدى خديا، وخدا خدوا وخديانا: أسرع وبسط خطوه.

فعل بالياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا:

* (خشى):

خشى الله خشية: اتّقاه.

قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر (٥) خشيا وخشيانا (٦)، ومخشاة، ومخشية.

(رجع)

---

(١) ما بعد «وانقضت» إلى هنا ساقط من ق.
وفى ق جاء تحت هذا البناء بعد ذلك الفعلان:
«خطا»: وخطا خطوا: فتح ما بين قدميه فى المشى، والمكان: تجاوزه.
وقد سبق له ذكر ذلك فى باب فعل وأفعل باختلاف.
«خظا» وخظا اللحم خظوا: اكتنز، وقد ذكر ذلك أبو عثمان تحت بناء فعل بالياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا من هذا الباب.
(٢) «الصوم» تكملة من ب، ق، ع.
(٣) هكذا ورد ونسب فى اللسان - خصى ورواية الديوان ٩٤٣: «يرجو» مكان «يبغى».
(٤) فى أ: «استكى» تصحيف.
(٥) قال أبو عثمان: قال أبو بكر مكررة فى «أ» سبق قلم من الناسخ.
(٦) فى أ: «وخشيانا» بضم الخاء - وما جاء فى ب أثبت.