للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال العجاج:

٨٥٢ - وحاصن من حاصنات ملس (١) ... عن الأذى وعن قراف الوقس

قال أبو عثمان: وحصن الفرس فهو حصان - بكسر الحاء - والجمع حصن، وأنشد:

٨٥٣ - لقد آذنت أهل اليمامة طيّئ ... بحرب كناصاة الحصان المشهّر (٢)

قوله: ناصاة: يريد الناصية، وهى لغة طئ، وقال الجعدى (٣):

٨٥٤ - جاوبته حصن ممسكة

(رجع)

وأحصن الزّوجان: تباعلا، فلزمهما بذلك الإحصان، وأحصن الرجل وأحصنته امرأته، وأحصنها، وأحصنت المرأة فرجها: أعفّته، وأحصنت المرأة من غير أهل الإسلام: أسلمت، وأحصنت الشئ: أحرزته.

* (حدث):

وقدم الشئ وحدث:

أتبعوا به قدم.

وحدث الشئ حدوثا وحدثانا: نزل.

وأحدث (٤) الإنسان: معروف، وأحدثت الحامل: قرب ولادها.

* (حضن):

قال أبو عثمان: ويقال حضنت الشاة حضانا: إذا كان أحد خلفيها أعظم من الآخر، وكذلك حضن الرّجل: إذا كانت إحدى خصييه أعظم من الأخرى، يقال: رجل حضون، وشاة حضون، وكذلك حضن الفرج:

إذا كان أحد شفريه أعظم (٥) من الاخر، وكذلك فى الخصى، والثّدى والضّرع، وتقول: فرج حضون أيضا.


(١) فى الديوان، والتهذيب، واللسان:
* من الأذى ومن قراف الوقس *
ديوان العجاج ٤٨١، والجمهرة ٢/ ١٦٥، والتهذيب ٤/ ٢٤٥ واللسان/ حصن.
(٢) نسب فى اللسان «نصا» لحريث بن عتاب الطائى.
(٣) لم أجد الشاهد فى شعر النابغة الجعدى، ولم أقف عليه فيما راجعت من كتب.
(٤) ق، ع: «وحدث الإنسان: معروف».
(٥) ب: «أغلظ».

<<  <  ج: ص:  >  >>