٨٥٢ - وحاصن من حاصنات ملس (١) ... عن الأذى وعن قراف الوقس
قال أبو عثمان: وحصن الفرس فهو حصان - بكسر الحاء - والجمع حصن، وأنشد:
٨٥٣ - لقد آذنت أهل اليمامة طيّئ ... بحرب كناصاة الحصان المشهّر (٢)
قوله: ناصاة: يريد الناصية، وهى لغة طئ، وقال الجعدى (٣):
٨٥٤ - جاوبته حصن ممسكة
(رجع)
وأحصن الزّوجان: تباعلا، فلزمهما بذلك الإحصان، وأحصن الرجل وأحصنته امرأته، وأحصنها، وأحصنت المرأة فرجها: أعفّته، وأحصنت المرأة من غير أهل الإسلام: أسلمت، وأحصنت الشئ: أحرزته.
* (حدث):
وقدم الشئ وحدث:
أتبعوا به قدم.
وحدث الشئ حدوثا وحدثانا: نزل.
وأحدث (٤) الإنسان: معروف، وأحدثت الحامل: قرب ولادها.
* (حضن):
قال أبو عثمان: ويقال حضنت الشاة حضانا: إذا كان أحد خلفيها أعظم من الآخر، وكذلك حضن الرّجل: إذا كانت إحدى خصييه أعظم من الأخرى، يقال: رجل حضون، وشاة حضون، وكذلك حضن الفرج:
إذا كان أحد شفريه أعظم (٥) من الاخر، وكذلك فى الخصى، والثّدى والضّرع، وتقول: فرج حضون أيضا.
(١) فى الديوان، والتهذيب، واللسان: * من الأذى ومن قراف الوقس * ديوان العجاج ٤٨١، والجمهرة ٢/ ١٦٥، والتهذيب ٤/ ٢٤٥ واللسان/ حصن. (٢) نسب فى اللسان «نصا» لحريث بن عتاب الطائى. (٣) لم أجد الشاهد فى شعر النابغة الجعدى، ولم أقف عليه فيما راجعت من كتب. (٤) ق، ع: «وحدث الإنسان: معروف». (٥) ب: «أغلظ».