قال أبو عثمان: ويقال: حترت للرّجل: إذا قلّلت عطاءه، فإذا قلت:
أقلّ الرّجل وأحتر: قلته بالألف، قال الشّنفرى:
٨٠٤ - وأمّ عيال قد شهدت تقوتهم ... إذا حترتهم أو تحت وأقلّت (٢)
وقال الكميت:
٨٠٥ - أنتم السّادة الغيوث إذا ال ... باذل لم يمس سقبها محتورا (٣)
قال [ويقال](٤): حتر عيا له يحترهم حترا وحتورا: إذا كساهم ومانهم.
(رجع)
وأحتر العطاء: قلّله.
قال أبو عثمان: يقال: قد أحتر فلان على نفسه وأهله، أى: ضيّق عليهم ومنعهم [خيره](٥) قال: وينشد بيت الشّنفرى:
٨٠٦ - إذا أطعمتهم أحترت وأقلّت (٦)
(رجع)
(١) جاء فى ق تحت بناء فعل، قبل مادة حتر مادة حضن وعبارته: حضنت الصبى حضانة: تحملت مئونته، وتربيته، والرجل حقه، حضنا: منعته، والطائر بيضه: رخمها للفراخ، وأحضنت الرجل وبه: قصرت به، وقد ذكرها أبو عثمان تحت بناء فعل من باب فعل وأفعل باتفاق معنى. (٢) ذكر فى اللسان/ حتر. «أتفهت» «مكان» أو تحت «مرة» «وأحترت» أخرى وفى المفضليات «أطعمتهم» مكان «حترتهم». لفضليات ١١٠ المفضلية ٢٠ وانظر اللسان/ حتر. (٣) لم أقف على الشاهد فى شعر الكميت ط بغداد وهاشمياته ط القاهرة. (٤) «ويقال» تكملة من ب. (٥) «خيرة» تكملة من ب. (٦) سبق الكلام عليه فى الشاهد (٨٠٤).