كتاب الأفعال - سعيد المعافري

المكرر منه - * (عظعظ) - ج: 1 - ص: 322

وفلان لا يعظعظه شئ، أى لا يستفزّه ولا يزيله، وعظعظ العظاية (١) من الحرّ: إذا لوى عنقه وحرّكها.

* (عثعث):

ويقال: عثعث الرجل بالمكان: إذا أقام به، قال رؤبة:

٧٤٣ - ما لأبى سارة من معثعث ... إذ هو بالأسياف لم يحثحث (٢)

الأسياف: جمع سيف البحر، وهو ساحله. ويقال: ضربه فعثعثه:

إذا ألقاه بالعثعث: وهو التّراب.

فعّل:

* (عوّه):

قال أبو عثمان: قال أبو زيد:

يقال: عوّه الرجل تعويها: إذا عرّج على الشّئ وأقام. قال رؤبة:

٧٤٤ - جدب المندّى شئز المعوّه ... مواجه أشباهه فى الأشبه (٣)

وقال أيضا:

٧٤٥ - شأز بمن عوّه جدب المنطلق (٤)

* (عجّج):

ويقال: عجّجت الرّيح الغبار تعجيجا: إذا أثارته، ولقد عجّجت البيت دخانا حتّى تعجّج.

* (عنّن):

وتقول: عنّنت المرأة شعرها تعنينا: إذا شكلت بعضه ببعض.

* (عمّم):

ويقال: عمّم الرّجل: إذا سوّد، وهذا فى العرب خاصّة؛ لأن تيجانهم العمائم، كما قيل فى العجم توّج من التّاج. قال العجّاج:

٧٤٦ - وفيهم إذ عمّم المعتمّ (٥)

* (عيّث):

وعيّث الرّجل فى كنانته:

أدخل يده فيها يطلب سهما.

قال أبو ذؤيب:

٧٤٧ - وبدا له أقراب هذا رائقا ... عنه فعيّث فى الكنانة يرجع (٦)

---

(١) اللسان/ عظى قال ابن سيده: العظاية على خلقة سام أبرص أعيظم منها شيئا، والعظاءة لغة فيها.
(٢) ديوان رؤبة: ٢٨.
(٣) فى الديوان «بالأشبه» مكان «فى الأشبه» الديوان ١٦٦، وانظر اللسان - عوه.
(٤) ب «جذب» بالذال المعجمة، وأثبت ما جاء فى الديوان - واللسان عوه. ديوان رؤبة ١٠٤ وانظر اللسان - عوه.
(٥) أ، ب «المعمم» وأثبت رواية الديوان ٢٢٤، وانظر العين ١٠٧ واللسان - عمم.
(٦) الديوان «فبدا» مكان «وبدا» و «عجلا» مكان «عنه» ورواية الأفعال تتفق مع رواية اللسان. ديوان الهذليين ١ - ٩ وانظر اللسان - عيث.