ووغم ووغم (١) وغما: حقد، ووغمه أيضا: أخبره بما لا يستيقنه.
وقال أبو عثمان: ووغمه أيضا: اقتدر عليه وقهرة، وقال العجّاج:
٤٩٤٦ - ذاك وإن طالب بالوغم اقتدر (٢)
(رجع)
* (وجن):
ووجنه [وجنا](٣): ضرب وجنته. (رجع)
ووجن وجنا: عظمت وجنته.
* (وتن):
ووتن الرّجل والشئ بالمكان وتونا: أقام.
وأنشد أبو عثمان:
٤٩٤٧ - أتنت لها فلم أزل فى حياتها ... مقيما إلى أن أنجزت وعدى (٤)
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: وتن (٥) الشئ:
دام، والواتن: الدّائم.
ووتنت الرّجل: أصبت وتينه.
ووتن هو (٦): وجعه وتينه بعلّة فيه.
* (ودق):
وودقت (٧) السّحابة ودقا:
أمطرت مطرا (٨) ليّنا وشديدا، وودقت للشئ:
دنوت منه، وأنست به، وودق النّظر:
اتّسع، وودقت السّرة: نتأت، وودق الرّمح:
حدّ.
وأنشد أبو عثمان لأبى قيس بن الأسلت.
٤٩٤٨ - صدق حسام وادق حدّه (٩)
(١) «ووغم» بكسر الغين: ساقطة من ق: وللفعل وغم تصاريف قبل ذلك. (٢) رواية الديوان: ٢٨ فات، وإن طالب الوغم اقتدر وفى شرحه: فات بانثرة إذا أصابها، والوغم: الثأر. (٣) «وجنا» تكملة من ب. (٤) جاء الشاهد فى اللسان/ وتن منسوبا لأباق الدبيرى، وروايته: «فى خبائها» مكان فى «حياتها». (٥) ا. «وثن» بثاء مثلثة: تحريف. (٦) «هو» ساقطة من ق. (٧) ق. ذكر الفعل «ودق» تحت بناء فعل - مفتوح العين - من هذا الباب. (٨) «مطرا» ساقطة من ق. (٩) الشاهد صدر بيت لأبى قيس، وعجزه كما فى اللسان/ ودق. ومجنّأ أسمر وقّاع