* (وجم):
ووجم وجوما، سكت مهتمّا.
وأنشد أبو عثمان:
٤٨٩٣ - ولى منك ليلات إذا تشحط النّوى ... طوال وأيّام طويل وجومها (١)
وأجومها، يعنى: عبوسها، وقال الأعشى:
٤٨٩٤ - هريرة ودّعها وإن لام لائم ... غداة غد أم أنت للبين واجم (٢)
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: وجمت الرّجل أجمه وجما: لكزته (٣) لغة «يمانيّة»
(رجع)
* (وجف):
ووجف القلب وجيفا:
خفق.
قال أبو عثمان: ووجفت الدّابة تجف وجيفا: إذا أسرعت.
وأوجفها راكبها، يقال: راكب البعير يوضع ويوجف، وراكب الفرس يوجف، قال الله - عزّ وجلّ - «فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ» (٤) (رجع)
* (ولج):
وولج فى الشئ، وولج الشئ ولوجا (٥): دخل. وأنشد أبو عثمان:
٤٨٩٥ - ولجت اليوم بيتا بعد بيت ... كلا بيتيك والجة كريم
فهذا بيت دنيا قد تولّت ... وهذا بيتك الحدث المقيم (٦)
* (ولت):
وولته ولتا: مال عليه، وحاف، وولته حقّه يلته ولتا: نقصه.
* (وصل):
ووصل الشئ بالشئ وصلا:
جمعه، ووصل إلى الشئ وصولا: اجتمع به، ووصلت الإنسان صلة: بررته، ووصلته أيضا:
أعطيته، ووصل الشئ: اتّصل.
* (وقم):
ووقم العدوّ وقما: أذلّه، ووقمته عن الحاجة، صرفته، ووقم الدّابّة باللّجام: كفّه. وأنشد أبو عثمان:
٤٨٩٦ - تراه والفارس منه واقم (٧)
(رجع)
(١) لم أقف على الشاهد وقائله. وأظن أن أجومها فى التعليق عليه صوابها وجومها.
(٢) كذا جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٦١٩، وجمهرة اللغة ٢/ ١١٥، وهو كذلك فى الديوان ١١٣.
(٣) فى ق: «ووجمت الرجل وجما: إذا لكزته».
(٤) أ. ب «وما» والصواب: «فما أوجفتم ...» الآية ٦ / الحشر.
(٥) «وولج الشئ» ساقطة من ق.
(٦) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٧) لم أقف على الشاهد، وقائله.