وولى ولاية كالإمارة وشبهها، ووليت الشئ: قربت منه، ووليك الشئ:
قرب منك.
والولى: القرب، وأنشد أبو عثمان:
٤٨٩١ - وشطّ ولى النّوى إن النّوى قذف ... تيّاحة غربة بالدّار أحيانا (١)
(رجع)
ووليت الأرض: أصابها الولىّ، وهو المطر بعد الوسمىّ، وولتها السّحاب وليا: أمطرتها.
وأوليتك إحسانا: صنعته إليك، وأوليتك على الشئ: ولّيتك عليه.
الثلاثى المفرد
الثنائى المضاعف:
* (ودّ):
وددت الشئ ودّا: احببته، ووددت لو فعل ذلك ودادة، وهذا كلام العرب - ووداد، وودادة فعل الاثنين.
* (وحّ):
ووحّ وحيحا: حدّث نفسه.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
* (وظب):
وظب على الشئ وظوبا (٢):
لزمه.
قال أبو عثمان [١٩٧ / أ] ويقال: للرّوضة وللوادى إذا تدوول بالرّعى: واد موظوب، وروضة موظوبة، ولشد ما وظبت، قال الشاعر:
٤٧٩٢ - بكلّ واد جديد البطن موظوب (٣)
(١) جاء صدر الشاهد فى تهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٧، وجاء بتمامه فى اللسان/ ولى، من غير نسبة. (٢) ق «وظب وظوبا» وفى ع: «وظف على الشئ وظوفا» بالفاء تصحيف. (٣) جاء الشاهد فى اللسان/ وظب عجز بيت منسوب لسلامة بن جندل، وروايته: كنّا نحلّ إذا هبّت شآمية ... بكلّ واد حديث البطن موظوب وبعده: صواب إنشاده: «حطيب الجون مجدوب» وأما موظوب ففى البيت الذى قبله، والذى فى ديوان سلامة بن جندل ١١٩ - ١٢١: كنّا نحلّ إذا هبّت شآمية ... بكل واد حطيب البطن مجدوب شيب المبارك مدروس مدافعه ... هابى المراغ قليل الودق موظوب وعلى هذا يكون شاهد أبى عثمان مركبا من بيتين.