٤٨٢٧ - إذا لم أزع نفسى عن الجهل والصّبا ... لينفعها علمى أضربها جهلى (١)
وقال النابغة:
٤٨٢٨ - على حين عاتبت المشيب على الصّبا ... وقلت ألمّا أصح والشّيب وازع (٢)
ووزعته أيضا: دفعته، ووزعت الجيش:
عبّيته (٣).
وأوزعه الله الشّكر: ألهمه، وأوزعت الكلاب بالصّيد: أغريتها [به](٤)، وأوزعت الرّجل بالشئ: حملته على فعله. (٥)
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: أوزعت بينهم: أصلحت. (رجع)
وأوزعت بالشئ: أولعت به (٦).
* (وقف):
ووقف الشئ وقفا ووقوفا:
ثبت، ووقفت الدّابة وغيرها: جعلتها تقف.
ووقفت المال: حبسته، وأوقاف المسلمين:
أحباسهم، جمع وقف، ووقفت الرّجل على ذنبه وعمله: قرّرته [به](٧)
وما أوقفك هاهنا، أى: حبسك، وأوقفت الدّار والدّابة: لغة تميميّة.
قال أبو عثمان: والأصمعى ينكر ذلك، ويقول:
وقفت الدّابة، وقفت الدّار والأرض.
(رجع)
* (وضن):
ووضنت الجوهر فى نظمه:
جعلت بعضه على بعض، (٨) ووضنت الدّرع فى سردها، ووضنت الحرير فى نسجه، ووضنت الشئ (٩) وضنا: جعلت بعضه على بعض.
(١) لم أقف على الشاهد وقائله. (٢) كذا جاء الشاهد، ونسب فى الكتاب ١/ ٣٦٩ والخزانة ٢/ ١٥١ واللسان/ وزع، والديوان ٥١ ضمن خمسة دواوين. (٣) فى اللسان/ عبأ: «يقال: عبأت الجيش عبأ، عبأنهم تعبئة، وقد بترك الهمز، فيقال: عبيتهم تعبية، أى: رتبتهم فى مواضعهم. وهيأتهم للحرب. (٤) «به» تكملة من ب، ق، ع. (٥) «وأوزعت الرجل بالشئ: حملته على فعله»: ساقطة من ق. (٦) «وأوزعت بالشئ: أولعت به» ساقطة من ق. (٧) «به» تكملة من ب، ق، ع. (٨) «جعلت بعضه على بعض» من استدراك أبى عثمان. (٩) «الشئ» مكررة فى أ: خطا من النقلة.