كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 188

* (مضخ):

ومضخه بالطّيب مضخا:

لطّخه (١).

قال أبو عثمان: المعروف: ضمخه بالطّيب، وضمّخه، ولم أسمعه مقلوبا، (٢) قال جميل:

٤٧١٣ - تضمّخن بالجادىّ حتى كأنما ال ... أنوف إذا استعرضتهنّ رواعف (٣)

* (مدخ):

ومدخ مدخا: تكبّر.

وأنشد أبو عثمان:

٤٧١٤ - مدخاء كلّهم إذا ما نوكروا ... يتقى كما يتقى الطّلّى الأجرب (٤)

* (مشغ):

ومشغ مشغا: أكل أكلا ليس بشديد.

قال أبو عثمان: قال أبو بكر: مشغت عرض الرّجل (٥): إذا عبته، قال الراجز:

٤٧١٥ - أبدو وعرضى ليس بالممشّغ (٦)

(رجع)

* (ملذ):

وملذ ملاذة: تملّق صاحبه بما لا يعتقده.

وأنشد أبو عثمان:

٤٧١٦ - لمّا رأيت القوم فى إغذاذ ... وأنّه السّير إلى بغذاذ

جئت فسلّمت على معاذ ... سلام ملّاذ على ملّاذ (٧)

---

(١) بعد لفظة «لطخه» جاءت فى ق العبارة الآتية: «ومضخنى فلان مضخا: هو من المغث» وأظنها:
«ومغثى فلان مغثا: هو من المغث، وقد سبق الفعل مغث قبل ذلك. وفى اللسان/ مغث: «ومغث عرضه يمغثة مغثا: لطخه.
(٢) جاء فى اللسان/ مضخ. «المضخ لغة شنعاء فى الضمخ»
(٣) كذا جاء فى اللسان/ ضمخ، من غير نسبة، وجاء فى أساس البلاغة: ضمخ منسوبا لجميل وهو كذلك فى ديوانه ١٣٠.
(٤) أ، ب «مدخا وكلهم» والتصويب من اللسان/ مدخ، وقد جاء صدر الشاهد فى اللسان/ بذخ، وجاء بتمامه فى اللسان/ مدخ ونسب فى الموضعين لساعدة بن جؤية، وروايته: «بذخاء» فى بذخ، ومدخاء «فى مدخ، وهما بمعنى، أى: عظماء، ورواية الديوان ١٨٤ «بذخاء» و «يتقى» بإسكان التاء، والوزن يستقيم على التحريك والإسكان».
(٥) فى جمهرة اللغة ٣/ ٦٤: «مشغت، ومشّغت» بتخفيف الشين وتشديدها.
(٦) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٣/ ٦٤ منسوبا لرؤبة ورواية الديوان ٩٨:
أعلو وعرضى ليس بالممشّغ
(٧) جاء البيتان الثالث والرابع فى اللسان/ ملذ، وجاءت الأبيات فى حواشى أمالى القالى ٣/ ١٦٥ نقلا من العباب من غير نسبة، وبعدها:
طرمذة منّى على طرماذ
وفى الأمالى «بغداذ» بدال مهملة قبل الألف، وفيها الإهمال والإعجام.