كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 158

* (مرق):

ومرق من الدّين مروقا: حرج منه (١) ببدعة، أو ضلالة، ومرق السّهم من الرّميّة ومن الغرض (٢): كذلك، ومرقت الصّوف: نتفته.

قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: ومرق إبطه (٣): نتفه، وقال غيره: مرق شعره:

نتفه.

ويقال: هو أنتن من مراقات (٤) الغنم، وهو ما ينتف من صوف العجاف، والمرضى.

وقال الحارث بن حلّزة (٥):

٤٦٣٣ - يتضوّعن لو تضمّخن بالمس ... ك صنانا كأنّه ريح مرق (٦)

وقال أبو زيد: مرق الطّائر، ومزق، وخذق: سلح.

قال: ومرق فى الأرض [ومزق] (٧): إذا ذهب فيها.

(رجع)

ومرقت النّخلة: نقص حملها، وقلّ.

قال أبو عثمان: قال الأصمعىّ: مرقت النّخلة: نفضت حملها (٨) بعد ما يكثر، وقد أصاب النّخل مرق (٩).

(رجع)

ومرقت البيضة مرقا: فسدت مثل: مذرت.

---

(١) «منه» ساقطة من ق، ع. وللفعل «مرق» تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق.
(٢) ق، ع «ومرق من المهم والغرض» والتعبيران جائزان.
(٣) أ: «إبطاه» ولفظة ب أنسب هنا.
(٤) أ، ب مراقات: جمع مراقة - بضم الميم، وفى اللسان «مرقات» جمع - مرقة - بكسر الميم.
(٥) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢/ ٤٠٦، واللسان/ مرق منسوبا للحارث بن خالد المخزومى، وجاء فى تهذيب اللغة ٩/ ١٤٥ من غير نسبة.
(٦) رواية الشاهد فى الجمهرة والتهذيب: «صماحا» مكان «صنانا» وقال «الصماح: العرق، ورواية اللسان «ضماخا» بضاد معجمة مكسورة، وخاء معجمة كذلك، وعلق صاحب اللسان على الشاهد بقوله: قال ابن الأعرابى:
المرق: صوف العجاف والمرضى، والمرق: جمع المرقة التى هى من صوف المهازيل والمرضى. ويجوز أن يعنى به الصوف أول ما ينتف، لأنه
حينئذ منتن، تقول العرب: أنتن من مرقات الغنم، فيكون المرق على هذا واحدا لا جمع مرقة.
(٧) «ومزق»: تكملة من ب.
(٨) ب «مرقت النخلة: نقصت حملها» براء مفتوحة فى «مرقت»، وقاف مثناة، وصاد مهملة فى نقصت «والذى جاء فى كتاب النخل للأصمعى ٦٦ ضمن مجموعة البلغة فى شذور اللغة: فإذا نفضته، أى النخلة - بعد أن يكثر حملها قبل: مرقت، وقد أصاب النخل مرق» - نفضته - بفاء موحدة وضاد معجمة - ومرقت بكسر الراء وجاءت بالكسر فى اللسان/ مرق.
(٩) أ: «مرق» بفتح الراء، والصواب السكون.