٤٦٢٤ - قد علمت إذ منحتنى فاها ... أنّى سأحوى اليوم من حواها (٢)
(رجع)
ومنح الله الشئ: وهبه.
وأمنحت النّاقة: دنا نتاجها (٣).
* (معزّ):
ومعزت المعز: عزلتها من (٤) الضّأن.
وأمعز الرّجل: كثر معزه.
* (مرخ):
ومرخ الجسد بالدّهن مرخا:
ليّنه.
وأمرخ العجين: أكثر ماءه.
* (مطر):
ومطر فى الأرض مطورا:
ذهب، وما أدرى من مطربه، أى: ذهب به.
قال أبو عثمان: وكذلك الطّير فى السّماء تمطر مطرا، أى: تذهب، وأنشد لرؤبة:
٤٦٢٥ - والطّير تهوى فى السّماء مطرا (٥)
يعنى سرعتها.
قال: ويقال: ما مطرت منه بخير، وما مطرت منه خيرا، وما مطرنى منه خير.
(رجع)
وأمطرنا: صرنا فى المطر.
* (مصخ):
ومصخ الشئ مصخا (٦):
أخرجه، وأمصخ الثمام: خرجت أما صيخه، وهى خوصه.
* (مشر):
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
مشرت الشئ أمشره مشرا: إذا أظهرته، ومشرت القدر ومشرتها: إذا قسمتها وفرّقتها (٧)، وقال الشاعر:
(١) ب: «مكرم» براء مهملة، وصوابه بالدال، والتصويب من أمالى القالى ٢/ ٢٧١ - ٢٧٢. (٢) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب. (٣) جاء فى تهذيب اللغة ٥/ ١١٩: «وقال شمر: لا أعرف أمنحت بهذا المعنى .. قلت أمنحت بهذا المعنى صحيح، ومن العرب مسموع، ولا يضره إنكار «شمر» إياه. (٤) ق، ع: «عن»، وهما جائزتان. (٥) أ، ب: «مطرا» بطاء ساكنة، وجاء فى اللسان/ مطر، وملحقات الديوان ١٧٥: والطّير تهوى فى السّماء مطّرا بطاء مشددة مفتوحة. (٦) ق، ع: ومصخ الشئ من الشئ مصخا. (٧) جاء فى اللسان/ مشر، وخص بعضهم به - أى مشر بفتح الشين مشددا - اللحم.