كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 154

قال أبو عثمان: ويقال: مجد الرجل ومجد لغتان: إذا نال الشّرف.

(رجع)

ومجدت الدّابة: علفتها ملء بطنها [والإبل:

نالت من الكلأ (١)].

قال أبو عثمان: قال أبو عبيدة: أهل العالية يقولون: مجدت الدّابة مخفّفا: إذا علفتها ملء بطنها، ومجّدتها مشدّدا: إذا علفتها نصف بطنها، قال: وأمجد الرجل: كرم فعاله (٢)

(رجع)

وأمجدت علف الدّابة: كثّرته، وأمجدت الإبل والدّوابّ فى المرعى كذلك، وأمجدت الرّجل سبّا أو ذمّا: أكثرت له منهما.

قال أبو عثمان: وقاله أبو زيد: أمجدت الإبل: إذا أشبعتها من العلف، وملأت بطونها.

(رجع)

* (مهر):

ومهرت بالشئ مهارة، ومهورا: أحكمته، ومهرت فى الماء: سبحت.

وأنشد أبو عثمان:

٤٦٢٢ - يقذف بالبوصىّ والماهر (٣)

(رجع)

وأمهرت الفرس: تبعها مهر.

قال أبو عثمان: وأمهرت الناقة: صارت مهريّة.

(رجع)

* (منح):

ومنحت كلّ ذات لبن منحا:

وهبت لبنها، ومنحتك الشئ (٤): نفعتك به، وأيضا: أعطيتكه.

قال أبو عثمان: وقال صاحب العين: منحتك الشئ: قصدتك به، وأنشد:

٤٦٢٣ - تمنح المرآة وجها واضحا ... مثل قرن الشّمس فى الضّحو ارتفع (٥)

---

(١) ما بين المعقوفين تكملة من ق، ع، وقد نقل أبو عثمان عن أبى زيد قريبا منها فى نفس تصاريف الفعل.
(٢) أ «فعله» والمعنى واحد.
(٣) جاء الشاهد فى اللسان/ مهر، عجز بيت منسوب للأعشى، وصدره كما فى الديوان ١٧٧، واللسان:
مثل الفراتىّ إذا ما طما
(٤) ق، ع: «وغيرها» مكان «ومنحتك الشئ».
(٥) رواية أ، واللسان/ منح، «تمنح المرأة»، وجاء الشاهد فى ب والمفضليات ١٩١ المفضلية ٤ لسويد ابن أبى كاهل اليشكرى. برواية: «تمنح المرآة» وفى شرحه باللسان: معناه: تعطى للمرأة من حسنها، للمرأة هكذا عداه باللام .. والأحسن تعطى من حسنها المرأة، وجاء فى أواصحا - بالصاد المهملة: تحريف.